حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ترك الجمعة يوما واحدا لم تكن له كفارة دون يوم القيامة»· 12 نتيجة

الترتيب:
مَنْ ترَكَ الجُمُعةَ مِن غَيرِ عُذرٍ لَمْ يكُنْ لَها كفَّارةٌ دونَ يَومِ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 4/217
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا إخاله يصح
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه ذكر الصلاةَ يومًا فقال: خمسُ صلواتٍ من حافظ عليهنَّ كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يومَ القيامةِ ومن لم يحافظْ عليهن لم تكنْ له يومَ القيامةِ نورًا ولا برهانًا وكان يومَ القيامةِ مع فرعونَ وهامانَ وقارونَ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإمام في معرفة أحاديث الأحكام · 3/553
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] ابن لهيعة ولكنه لم ينفرد به
أَنَّه ذَكَر الصلاةَ يومًا فقال : مَنْ حافظ عليها ؛ كانتْ له نورًا وبُرهانًا ونَجاةً يومَ القيامةِ ، ومَنْ لم يُحافِظْ عليها ؛ لم تَكُنْ له نورًا ولا بُرهانًا ولا نَجاةً ، وكان يومَ القيامةِ مع قارونَ وفِرعونَ وهامانَ وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عيسى الصدفي تابعي، لم يرو عنه سوى اثنين ولم يوثقه غير ابن حبان
عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنَّه ذَكَرَ الصَّلاةَ يَومًا فقال: مَن حافَظَ عليها كانت له نورًا وبُرهانًا ونَجاةً يَومَ القيامةِ، ومَن لم يُحافِظْ عليها لم تَكُنْ له نورًا ولا بُرهانًا ولا نَجاةً، وكان يَومَ القيامةِ مَعَ قارونَ وفِرعَونَ وهامانَ وأُبَيِّ بنِ خَلَفٍ. .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 17/14
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
ذكَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الصَّلاةَ يومًا، فقال: مَن حافَظَ عليها كانت له نورًا وبُرهانًا ونَجاةً يومَ القيامةِ، ومَن لم يُحافِظْ عليها، لم تكُنْ له نورًا ولا بُرهانًا ولا نَجاةً، وكان يومَ القيامةِ مع فِرعونَ، وقارونَ، وهامانَ، وأُبَيٍّ صاحبِ العِظامِ. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3180
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أنه ذكر الصلاة يومًا فقال من حافظ عليها كانت له نورًا وبرهانًا ونجاةً يوم القيامةِ ومن لم يحافظ عليها لم تكن له نورًا ولا برهانًا ولا نجاةً وكان يومَ القيامةِ مع قارون وفرعونَ وهامانَ وأبيِّ بنِ خلفٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 1/372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصالح للاحتجاج
مَنِ احتكرَ الطعامَ أربعينَ يومًا ثمَّ تصدَّقَ بهِ لمْ تكنْ صدقةٌ كفارةٌ للاحتكارِ .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/312
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
من احتكر الطَّعامَ أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم تكُنْ صدقتُه كفَّارةً لاحتكارِه . .
الراوي
أنس بن مالك وعلي بن أبي طالب
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 2/93
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أهلُ المدائنِ هم الحُبَساءُ في سبيلِ اللهِ فلا تحتكِروا عليهم الأقواتَ ولا تُغلوا عليهم الأسعارَ فإنَّ من احتكر عليهم طعامًا أربعين يومًا ثمَّ تصدَّق به لم تكُنْ كفَّارةً له .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجده وفيه نكارة ظاهرة
أهلُ المدائنِ هم الحبسُ في سَبيلِ اللهِ ، فلا تحتكِروا علَيهِم الأقواتُ ، ولا تُغْلوا عليهِمُ الأسعارَ ، فإنَّ مَن احتكَرَ عليهِم طعامًا أربعينَ يومًا ثمَّ تصدَّقَ بهِ ؛ لَم تكُنْ لهُ كفَّارةٌ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1104
الحُكم
ضعيفمنكر
من صام يومَ عرفةَ كان له كفَّارةَ سَنتيْن ومن صام يومًا من المُحرَّمِ فله بكلِّ يومٍ ثلاثون يومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/129
الحُكم
ضعيفإسناده لا بأس به
من صام يومَ عرفةَ ، كان له كفَّارةُ سنتَينِ ، ومن صام يومًا من المحرَّمِ فله بكلِّ يومٍ ثلاثون يومًا .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 615
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج