«من ترك ثلاث جمع متواليات من غير عذر ، طبع الله على قلبه»· 14 نتيجة

مَن ترَكَ ثلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا مِن غيرِ عُذرٍ، طبَعَ اللهُ على قلبِه. .

مَن تَرَكَ ثَلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا مِن غَيرِ عُذرٍ طَبَعَ اللهُ على قَلبِه .

مَنْ تَرَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ متوالياتٍ : مِنْ غيرِ ضرورةٍ ، طَبَعَ اللهُ على قلْبِهِ .

مَن ترَك ثلاثَ جُمُعاتٍ مِن غيرِ عُذْرٍ طُبِع على قلبِه .

من ترَكَ الجمُعةَ ثَلاثَ مِرارٍ من غيرِ عُذرٍ، طبَعَ اللهُ على قلبِه. .

من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ مرَّاتٍ من غيرِ عذرٍ ولا علَّةٍ طبعَ اللَّهُ على قلبِهِ. .

من ترك الجمعةَ ثلاثًا متوالياتٍ من غيرِ ضرورةٍ طبع اللهُ عزَّ وجلَّ على قلبِهِ .

من تركَ ثلاثَ جُمَعٍ من غيرِ علّةٍ طُبِعَ على قلبهِ منافقٌ .

حديثُ: مَن تَرَك ثلاثَ جُمَعٍ [وِلاءً مِن غَيرِ علَّةٍ طُبِع على قلبِه: مُنافِقٌ.] .

مَن ترَك الجُمُعةَ ثلاثًا مِن غيرِ عُذْرٍ طبَع اللهُ على قلبِه .

مَن تَرَكَ الجُمُعةَ ثلاثًا مِن غَيرِ عُذرٍ، طَبَعَ اللهُ على قَلبِه. .

من تَرَك الجُمُعةَ ثلاثًا من غيرِ عُذرٍ، طُبِع على قَلبِه .

مَن ترَك ثلاثَ جُمَعٍ تَهاوُنًا، طبَع اللهُ على قَلْبِه. .

مَن تَرَكَ ثلاثَ جُمَعٍ تهاونًا؛ طَبَعَ اللهُ على قَلْبِه. .