حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ترك دابة بمهلكة فهي للذي أحياها»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن تَرَكَ دابَّةً بِمَهلَكةٍ فأَحياها رَجلٌ، فهيَ لِمَن أَحياها. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 6/61
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل في إسناده عبيد الله بن حميد وقد وثق وقال يحيى بن معين لا أعرفه
مَن تَرَكَ دابَّةً بمَهلَكةٍ فأحْياها رَجُلٌ فهي لمَن أحْياها. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1290/3
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده عبيد الله بن حميد والشعبي لقي جماعة من الصحابة، فلا يضر إرساله الحديث
من ترك دابةً بمهلِكٍ فهي لمن أحيَاها .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن جرير الطبري
المصدر
مسند علي · 252
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده نظر
مَن ترَك دابَّةً بمَهلِكٍ فأحياها رجُلٌ، فهي لِمَن أحياها. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3525
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
مَن تَرَكَ دابَّةً بمَهلِكٍ، فأَحْياها رَجُلٌ، فهي لِمَن أحْياها. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/ 493
الحُكم
صحيحمرسل، وفيه: عبيد الله بن حميد، وقد سئل عنه يحيى بن معين؟ فقالَ: لا أعرفه، يعني: لا أعرف تحقيق أمره، حكاه ابن أبي حاتم
مَن تَرَكَ دابَّةً بمَهلَكٍ، فأَحْياها رَجُلٌ فهي لِمَن أَحْياها. .
الراوي
الشعبي
المحدِّث
جمال الدين المرداوي
المصدر
كفاية المستقنع لأدلة المقنع · 473
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أنَّه قال: مَن تَرَكَ دابَّةً بمَهلِكٍ، فأحياها رَجُلٌ، فهي لِمَن أحياها. .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3525
الحُكم
صحيححسن
سَمِعتُ الشَّعبيَّ يقولُ: من قامت عليه دابَّتُه فتَرَكَها فهي لِمَن أحياها، قلتُ: عَمَّن هذا يا أبا عَمرٍو؟ فقال: إنْ شِئتَ عدَدْتُ لك كذا وكذا مِن أصحابِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبيدالله بن حميد الحميري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 6/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمختلف في رفعه وهو منقطع
سَمِعْتُ الشَّعبيَّ يقولُ : مَن قامَت عليهِ دابَّتُهُ فترَكَها فَهيَ لمن أَحياها، قُلتُ : عمَّن هذا يا أبا عَمرٍو ؟ فقالَ : إن شئتَ عددتُ لَكَ كذا وَكَذا مِنْ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
الشعبي عامر بن شراحيل
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 6/198
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس بمنقطع بل هو موصول
إنَّ اللهَ إذا أطعم نبيًّا طُعمةً ، فهي للذي يقوم من بعدِه .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 1709
الحُكم
صحيحصحيح
إنَّ اللهَ إذا أَطعَمَ نَبيًّا طُعْمةً فهي للَّذي يَقومُ مِن بَعْدِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 709
الحُكم
صحيححسن
إنَّ اللهَ تعالى إذا أطعَمَ نبيًّا طُعْمةً، فهي لِلَّذي يقومُ مِن بَعْدِه. .
الراوي
أبو بكر الصديق
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 3/263
الحُكم
ضعيفضعيف
أمسِكوا علَيكُم أموالَكُم ولا تُفسِدوها؛ فإنَّه مَن أعمَرَ عُمرى فهي للذي أُعمِرَها حَيًّا ومَيِّتًا، ولعَقِبِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1625
الحُكم
صحيح[صحيح]
أمْسِكوا عليكم أمْوالَكُم، ولا تَقْسِموها؛ فإنَّه مَن أَعْمَرَ عُمْرى فهي للذي أُعْمِرَها حَيًّا، ومَيْتًا، ولِعَقِبِه. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 15136
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج