حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ترك من مواضع الوضوء شيئا فليعد ، فليغسل الذي ترك ، ثم ليعد الصلاة وإن كان»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن نَسيَ صَلاةً فلَم يَذكُرْها إلَّا وهو مَعَ الإمامِ، فإذا فرَغَ مِن صَلاتِه فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسيَ ثُمَّ ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صَلَّاها مَعَ الإمامِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
يحيى بن معين
المصدر
النفح الشذي · 3/٤٥١
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفعل الله بي إن كتبته
من نسي صلاةً فلم يذكرها إلا وهو مع الإمامِ فإذا فرغ من صلاتِه فليُعِدِ الصلاةَ التي نسي ثم ليعدِ الصلاةَ التي صلاها مع الإمامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/455
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أعلم أحدا رفعه عن عبيد الله غير سعيد بن عبد الرحمن وهو موقوف
مَن نسِيَ صلاةً فلَم يذكُرْها إلَّا وَهوَ معَ الإمامِ ، فإذا فرَغَ من صلاتِهِ فليعدِ الصَّلاةَ الَّتي نسيَ ، ثُمَّ ليُعدِ الصَّلاةَ الَّتي صلَّاها معَ الإمامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/267
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن نسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها، إلَّا وَهوَ معَ الإمامِ فليُصلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ منَ الصَّلاةِ فليُعدِ الصَّلاةَ الَّتي نسيَ، ثمَّ ليُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صلَّى معَ الإمامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 2/221
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الترجماني أخرج له الحاكم وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه وعن يحيى بن معين ليس به بأس وكذا قال أبو داود والنسائي ففي رواية الترجماني زيادة الرفع وهي زيادة ثقة فوجب قبولها.
مَن نَسِيَ صَلاةً، فلم يَذْكُرْها إلَّا وهو مع الإمامِ، فلْيُصَلِّ مع الإمامِ، فإذا فرَغَ مِن الصَّلاةِ، فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نسِيَها، ثمَّ لْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها مع الإمامِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الحديث لابن عبدالوهاب · 1/275
الحُكم
صحيحإسناده حسن
من نَسِيَ صلاةً فلم يذكُرْها إلَّا وهو مع الإمامِ، فليُصَلِّ مع الإمامِ، فإذا فرغَ مِن صلاتِه فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسِيَ، ثمَّ ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صلَّاها مع الإمامِ .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2913
الحُكم
ضعيفرواه أبو إبراهيمَ التَّرجمانيُّ، عن سعيدِ بن عبدِ الرَّحمنِ الجُمَحيِّ، عن عُبَيدِ اللهِ كذلك مرفوعًا، ووَهَمٌ في رَفعِه. والصَّحيحُ موقوفًا من قَولِ ابنِ عُمَرَ.
مَن نَسيَ صلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ، فليُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فرَغَ من صَلاتِه، فليُعِدِ الصَّلاةَ التي نَسيَ، ثُم ليُعِدِ الصَّلاةَ التي صَلَّاها معَ الإمامِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 2/513
الحُكم
صحيحوهم في رفعه الترجماني، والصحيح أنه موقوف من قول ابن عمر
"مَن نَسِيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ فلْيُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها معَ الإمامِ". .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الحاكم
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2035
الحُكم
ضعيفوهم أبو إبراهيم الترجماني - رحمه الله - في رفع هذا الخبر عن سعيد؛ فقد رواه غيره من الثقات عن عبيد الله بن عمر، وعن سعيد بن عَبْد الرَّحْمنِ، عن عبيد الله بن عمر موقوفا من قول ابن عُمَرَ
مَنْ نسِي صلاةً فلم يذكُرْها إلا وهو معَ الإمامِ فليُصلِّ معَ الإمامِ ، فإذا فرَغ مِنْ صلاتِه فليُعدِ الصلاةَ التي نسيَ ، ثم لْيُعِدِ الصلاةَ التي صلى معَ الإمامِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 2/221
الحُكم
صحيحتفرد أبو إبراهيم الترجماني برواية هذا الحديث مرفوعاً، والصحيح موقوف
مَن نَسِيَ صَلاةً فلم يَذكُرْها إلَّا وهو معَ الإمامِ فلْيُصَلِّ معَ الإمامِ، فإذا فَرَغَ مِن صَلاتِه فلْيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي نَسِيَ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ الَّتي صَلَّاها معَ الإمامِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 776
الحُكم
صحيححسن
[أحاديثُ الضَّحِكِ] [حديث عبد الله بن عمر: مَن ضَحِكَ في صَلاةٍ فقَهقَهَ فليُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ"] [وحديث أبي هريرة: من ضحِكَ في الصَّلاةِ فليُعِدِ الوضوءَ والصَّلاةَ] [ وحديث أنس بن مالك: فتردى في بئر أو حفرة فضحك القوم] [وحديث عمران بن حصين: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لرجُلٍ ضَحِكَ: أَعِدْ وُضوءَك.] [وحديث أسامة بن عمير: بَيْنا نحن نُصلِّي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أقبَلَ رجُلٌ ضريرُ البصرِ، فوقَع في حفرةٍ قريبًا منَّا، فضَحِكَ بعضُنا، فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإعادةِ الوضوءِ والصَّلاةِ مِن أوَّلِها.] [وحديث جابر بن عبد الله: مَن ضَحِكَ مِنكم في صَلاتِه فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ.] .
الراوي
[عبد الله بن عمر وأبو هريرة وأنس بن مالك وعمران بن حصين وأسامة بن عمير وجابر بن عبد الله]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/198
الحُكم
صحيحليس في الضحك حديث صحيح
"إذا رَعَفَ أحَدُكم في صَلاتِه فلْيَنْصرِفْ فلْيَغْسِلِ الدَّمَ، ثُمَّ لِيُعِدْ وُضوءَه، ويَسْتقبِلْ صَلاتَه". .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 631
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أرقم لا تقوم به الحجة
إذا رَعَفَ أحدُكم في صلاتِهِ ، فلينصرفْ فليغسلْ الدمَ ، ثم لِيُعِدْ وُضوءَهُ ويَستقبلِ صلاتَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/107
الحُكم
ضعيفضعيف
إذا رَعفَ أحدُكُم في صلاتِهِ فلينصَرِفْ فليغسِلْ عنهُ الدَّمَ ، ثمَّ ليُعِدْ وضوءَهُ وليستَقبِلْ صلاتَهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سليمان بن أرقم عامة ما يرويه لا يتابع عليه

لا مزيد من النتائج