«من تعلم الرمي ثم نسيه فهي نعمة كفرها»· 14 نتيجة

مَن تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيه فهي نعمةٌ كفَرها

مَن تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيه فهي نعمةٌ كفَرها .

مَن تَعلَّم الرَّميَ ثُمَّ نَسيَه فهيَ نِعمةٌ جَحَدَها .

من تعلَّم الرميَ ثم نسِيَه ؛ فهي نعمةٌ جحَدها . .

من علِمَ الرّمْي ثم تركَهُ فهي نعْمَةٌ كفرها .

من تعلَّم الرميَ ثم تركه فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال كَفَرها .

من تعلّم الرميَ ثم تركهُ فإنما هي نعمةٌ تركها أو قال : كفرها .

من تعلَّم الرَّميَ ثمَّ نسِيه فهو نعمةٌ جحِدها .

مَن عَلِم الرَّمْيَ ثمَّ تَرَكَه بعْدَما عَلِمَه، فهي نِعمةٌ كَفَرها. .

حَديثٌ رَواه الحَسَنُ بنُ بِشْرٍ البَجَليُّ، عن قَيْسِ بنِ الرَّبيعِ، عن سُهَيْلِ بنِ أبي صالِحٍ، عن أبيه، عن أبي هُرَيْرةَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن تَعلَّمَ الرَّمْيَ ثُمَّ نَسِيَه فهي نِعْمةٌ جَحَدَها؟ .

مَنْ تركَ الرَّمْيَ بعدَ مَا علِمَهُ ، رغْبَةً عنْهُ ، فإِنَّها نعمَةٌ كفَرَهَا .

وارموا واركَبوا، وأن تَرموا خَيرٌ مِن أن تَركَبوا، وكُلُّ لَهوٍ يَلهو به المُؤمِنُ باطِلٌ إلَّا ثَلاثٌ: رَميةٌ بسَهمِه عَن قَوسِه، وتَأديبُه فرَسَه، ومُلاعَبَتُه أهلَه؛ فإنَّهنَّ مِنَ الحَقِّ، ومَن تَرَكَ الرَّميَ بَعدَ أن عَلِمَه فهيَ نِعمةٌ كَفَرَها .

ارمُوا واركَبوا، وإنْ تَرْموا أحبُّ إليَّ مِن أن تركَبوا، ومن تعَلَّم الرَّميَ ثمَّ نَسِيَه فليس مِنَّا .

قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن ترَك الرَّمْيَ بعدَما عَلِمهُ رغبةً عنه، فإنَّها نِعمةٌ كفَرها. .