حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من تعلم العلم ليباهي به العلماء ، ويماري به السفهاء ، ويصرف به وجوه الناس إليه»· 14 نتيجة

الترتيب:
من تعلَّمَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ ويصرفَ بِهِ وجوهَ النَّاسِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهَنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِه العلماءَ ويمارِيَ بِه السُّفَهاءَ ويصرفَ بِه وجوهَ النَّاسِ فَهوَ في النَّارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البزار
المصدر
الأحكام الشرعية الكبرى · 1/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد وسليمان روى عنه غير واحد من أهل العلم ولم يتابع على هذا الحديث
حديث: من تعَلَّم العِلمَ لِيُباهِيَ به العُلَماءَ [ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو ليصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليهِ فَهوَ في النَّارِ] .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/213
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث قتادة عنه، تفرد به شيبان عنه ولم يروه عنه غير سليمان بن زياد الثقفي الواسطي
مَن تعلَّمَ العِلمَ ليباهيَ بهِ العلماءَ ويجاريَ بهِ السُّفَهاءَ ويصرِفَ بهِ وجوهَ النَّاسِ إليهِ أدخلَهُ اللَّهُ جَهنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 211
الحُكم
صحيححسن
"مَن تعَلَّمَ العِلمَ لِيُباهيَ به العلماءَ، ويُجاريَ به السفهاءَ، ويَصرِفَ به وُجوهَ الناسِ إليه؛ أَدْخَلَه اللهُ جهنَّمَ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 14/170
الحُكم
ضعيفإسناد ضعيف جدا
من طلبَ العلمَ ليُجَارِي به العلماءَ ويُماري به السُفهاءَ ويصرفَ وجوهَ الناسِ بهِ إليهِ أدخلهُ اللهُ النارَ .
الراوي
كعب بن مالك
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] إسحاق بن يحيى ليس بشيء
من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو يصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليْهِ فَهوَ في النَّارِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 13/488
الحُكم
ضعيفلا نعلمه يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد، ولا رواه عن شيبان إلا سليمان بن زياد
من طلبَ العلمَ ليباهيَ بِهِ العلماءَ ويماريَ بِهِ السُّفَهاءَ أو ليصرفَ وجوهَ النَّاسِ إليهِ فَهوَ في النَّارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من تعلَّم العلمَ ليباهِيَ به العلماءَ أو يمارِيَ به السفهاءَ أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه فهو في النارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه سليمان بن زياد الواسطي قال صاحب الميزان‏‏ لا ندري من ذا
«مَن تَعلَّمَ العِلمَ ليُباهِيَ به العُلَماءَ، أو يُمارِيَ به السُّفَهاءَ، أو يَصرِفَ به وُجوهَ النَّاسِ إليه؛ فهو في النَّارِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 2481
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث قتادة عن أنس، تفرد به شيبان بن عبد الرحمن عنه، ولم يروه عنه غير سليمان بن زياد الثقفي الواسطي
مَنْ تعلَّمَ العلْمَ ليُباهِيَ بِهِ العلماءَ ، أوْ يُمارِيَ بِهِ السفهاءَ ، أوْ يصرِفَ بِهِ وجوهَ الناسِ إليه ، أدخَلَهُ اللهُ جهنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6158
الحُكم
صحيحصحيح
«مَن تَعلَّمَ العِلمَ ليُباهيَ به العُلَماءَ، أو ليُمارِيَ به السُّفَهاءَ، أو ليَصرِفَ به وُجوهَ النَّاسِ إليه؛ فهو في النَّارِ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2480
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
من تعلّم العلمَ ليباهيَ به العلماءَ ، أو يماريَ به السفهاءَ ، أو يصرفَ به وجوهَ الناسِ إليه ؛ فليتبوأْ مقعدَه من النارِ .
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 1/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور
من تعلَّم العلمَ لِيباهيَ به العلماءَ ، و يماريَ به السفهاءَ ، و يصرفَ به وجوهَ الناسِ ، أدخلَه اللهُ جهنَّمَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 110
الحُكم
صحيحصحيح لغيره

لا مزيد من النتائج