حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض»· 16 نتيجة

الترتيب:
عن عبد الله بن مسعود قال : من تعلم القرآن فليتعلم الفرائض ، ولا يكن كرجل لقيه أعرابي فقال له : يا عبد الله ، أعرابي أم مهاجر ؟ فإن قال : مهاجر ، قال : إنسان من أهلي مات فكيف يقسم ميراثه ؟ فإن علم كان خيرا أعطاه الله إياه ، وان قال : لا أدري ، قال : فما فضلكم علينا إنكم تقرءون القرآن ، ولا تعلمون الفرائض!
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ، قال: مَن تَعَلَّمَ القُرْآنَ فليَتعَلَّمِ الفرائضَ، ولا يَكُنْ كرجُلٍ لَقِيَه أعرابيٌّ فقال له: يا عبدَ اللهِ،، أعرابيٌّ أمْ مُهاجِرٌ ؟ فإنْ قال: مُهاجِرٌ، قال: إنسانٌ مِن أهْلي مات فكيف يُقْسَمُ ميراثُه ؟ فإنْ عَلِمَ كان خيرًا أَعطاه اللهُ إيَّاه، وإنْ قال: لا أدري، قال: فما فَضْلُكُم علينا؟! إنَّكم تَقرؤُون القُرْآنَ ولا تَعَلَّمُون الفرائضَ! .
الراوي
عوف بن مالك بن نضلة أبو الأحوص
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن ابنِ مسعودٍ من قرأَ القرآنَ فليتعلَّمِ الفرائضَ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 12/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف ورجاله ثقات إلا أن في إسناده انقطاعا
مَنْ قرأَ القرآنَ فَلْيَتَعَلَّمْ الفَرَائِضَ فإنْ لَقِيَهُ أعرابيٌّ قال يا مُهاجِرُ أَتَقْرَأُ القرآنَ فإنْ قال نَعَمْ قال تَفْرِضُ فإنْ قال نَعَمْ فهوَ زِيادَةٌ وخيرٌ وإنْ قال لا قال فما فضلُكَ عليَّ يا مُهاجِر .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 6/106
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لكنه منقطع
عنْ عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ قال مَنْ قَرَأَ منكمْ القرآنَ فلْيَتَعَلَّمِ الفرائِضَ فإِنْ لَقِيَهُ أعْرَابيٌّ قال يا مهاجرُ أَتَقْرَأُ القرآنَ فيقولُ نعم فيقولُ الأعْرَابيُّ وأنا أَقْرَأُهُ فيقولُ الأَعْرَابيُّ أَتَفْرِضُ يا مُهاجِرُ فإِذا قال نعم قال زيادةٌ وخيرٌ وإنْ قال لَا أَحْسِبُهُ قال فما فضلُكَ علَيَّ يا مُهَاجِرُ .
الراوي
[أبو عبيدة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/226
الحُكم
ضعيففيه مهاجر بن كثير الصنعاني وهو ضعيف
عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعُودٍ رَضِيَ اللهُ عنْه قال: مَن قَرَأَ مِنكمُ القُرآنَ فلْيَتَعَلَّمِ الفَرائضَ، فإنْ لَقِيَه أعْرابِيٌّ قال: يا مُهاجِرُ، أتَقْرَأُ القُرآنَ؟ فيَقولُ: نَعَم، فيَقولُ: وأنا أقْرَأُ القُرآنَ، فيَقولُ الأعْرابيُّ: أتَفْرِضُ يا مُهاجِرُ؟ فإنْ قال: نَعَمْ، قال: زِيادةُ خَيْرٍ، وإنْ قال: لا، حَسِبْتُه قال: فمَا فضَّلَكَ عَلَيَّ يا مُهاجِرُ؟! .
الراوي
أبو عبيدة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8167
الحُكم
صحيحموقوف صحيح على شرط الشيخين شاهد للمرسل الذي قدمنا
حَديثٌ اخْتُلِفَ على أبي إسْحاقَ الهَمْدانيِّ: رَوى زُهَيْرٌ عن أبي إسْحاقَ، عن أبي عُبَيْدةَ، عن عَبْدِ اللهِ بنِ مَسْعودٍ. ورَوى الثَّوْريُّ وإسْرائيلُ، عن أبي إسْحاقَ، عن أبي الأَحوَصِ، عن عَبْدِ اللهِ: أنَّه قالَ: مَن قَرَأَ القُرآنَ فلْيَتَعلَّمِ الفَرائِضَ...، وذَكَرَ الحَديثَ؟ .
الراوي
أبو عبيدة وأبو الأحوص
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 1634
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكِلاهُما صَحيحَينِ؛ كانَ أبو إسْحاقَ واسِع الحَديثِ.
تعلَّمِ الفرائضَ فإنها نصفُ العِلمِ فإنه أولُ ما يُنسى وإنه أولُ شيءٍ يُنزَعُ من أُمَّتي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص العلل المتناهية · 43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حفص بن عمر بن أبي العطاف هالك
يا أبا هُرَيرةَ، تَعلَّمِ الفرائضَ وعَلِّموه؛ فإنَّه نِصفُ العِلمِ، وإنَّه يُنسَى، وهو أوَّلُ ما يُنزَعُ مِن أُمَّتي. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8162
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
يا أبا هُرَيرةَ، تعلَّمِ الفرائضَ وعلِّموه؛ فإنَّه نِصْفُ العِلْمِ، هو ينسى، وهو أول شيء يُنزَعُ مِن أُمَّتي. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
إرشاد الفقيه · 2/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن حديث حفص بن عمرو بن أبي العطاف – وهو متروك الحديث لكن قد روي له شواهد أخر ومن حديث ابن مسعود وأبي سعيد الخدري وفي كل منهما ضعف
يا أبا هُرَيرةَ تعلَّمِ الفرائضَ فإنَّهُ نصفُ العلمِ وأنَّهُ أوَّلُ ما يُنسى وأنَّهُ أوَّلُ ما ينزَعُ من أمَّتي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/137
الحُكم
ضعيفلا يصح
عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن أرادَ الحَجَّ فليَتعَلَّمْ. .
الراوي
ابن عباس أو الفضل
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 2/348
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه أبو إسرائيل الملائي] خالف الناس في أحاديث
خيرُكم مَن تعلَّم القُرآنَ وعلَّم القُرآنَ .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/256
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سعد إلا بهذا الإسناد تفرد به الحارث بن نبهان
مَن تعلَّم القُرآنَ والبقرةَ وآلَ عمرانَ فلا يَجِدِ العَيْلَةَ ، ومَن تعلَّم القُرآنَ فظَنَّ أحدًا أغْنَى منه فقد حَقَرَ عظيمًا وعَظَّمَ صَغِيرًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2247
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حمزة بن أبي حمزة كذاب
من تعلم القرآنَ والبقرةَ وآلَ عمرانَ فلا يجدُ العيلةَ ، ومن تعلمَ القرآنَ فظنَّ أن أحدًا أغنَى منه فقد حقَّرَ عظيمًا وعظَّم صغيرًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/266
الحُكم
ضعيف[فيه] حمزة النصيبي كل ما يرويه أو عامته مناكير موضوعة
أفضَلُكم مَن تَعلَّمَ القُرآنَ وعلَّمَهُ -أو علَّمَ القُرآنَ- فعَلِّموا. .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5124
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما

لا مزيد من النتائج