«من توضأ ، فأحسن الوضوء ، ثم خرج عامدا إلى المسجد ، فوجد الناس قد صلوا ، كتب»· 16 نتيجة

مَن تَوضَّأ ، فأحسنَ الوُضوءَ ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا ، كتبَ اللَّهُ لَه مثلَ أجرِ مَن حضرَها ، ولا ينقُصُ ذلِكَ مِن أجورِهِم شيئًا

مَن تَوضَّأ ، فأحسنَ الوُضوءَ ثمَّ خرجَ عامدًا إلى المسجدِ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا ، كتبَ اللَّهُ لَه مثلَ أجرِ مَن حضرَها ، ولا ينقُصُ ذلِكَ مِن أجورِهِم شيئًا .

مَن تَوَضأَ، فأَحْسَنَ وضوءَه، ثم خَرَجَ إلى المسجدِ، فوَجَدَ الناسَ قد صَلَّوْا؛ أَعْطاه اللهُ مثلَ أَجْرِ مَن صلَّى وحَضَرَ ، لا يَنْقُصُ ذلك مِن أَجْرِه شيئًا. .

حديث : فيمن خرج فوجد النَّاسَ قد صلَّوْا [يعني حديث: مَن تَوضَّأَ فأَحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ راح فوجَدَ الناسَ قد صَلَّوْا؛ أعطاه اللهُ مِثلَ أَجرِ مَن صلَّاها، أو حضَرَها، لا يَنقُصُ ذلك مِن أُجورِهم شيئًا.] .

مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ راحَ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا أعطاهُ اللَّهُ أجرَ مَن صلَّاها وحضرَها لا ينقُصُ ذلِك من أجورِهم شيئًا .

مَنْ توضَّأَ فأحْسَنَ الوضوءَ ، ثُمَّ راحَ فوجَدَ الناسَ قَدْ صلَّوا ، أعطاهُ اللهُ أجرَ مَنْ صلَّاها وحضرَها ، لَا ينقُصُ ذلِكَ مِنْ أجرِهم شيئًا .

مَن توضَّأَ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثمَّ راح فوجَدَ الناسَ قد صَلَّوا، أعطاه اللهُ مِثلَ أَجْرِ مَن صلَّاها وحضَرَها، لا ينقُصُ ذلك مِن أَجْرِهم شيئًا. .

مَن توضأَ فأحسنَ الوُضوءَ ، ثُم راحَ فوجدَ الناسَ قد صلُّوا ، أعطاه اللهُ مِثلَ أجرِ من صلَّاها و حضرَها ، لا يُنقِصُ ذلكَ من أجورِهم شيئًا .

من توضأَ فأحسنَ الوضوءَ ثم راحَ فوجدَ الناسَ قد صلَّوا أعطاهُ الله عز وجل مثلَ أجرِ منْ صلاها وحضرَها لا يَنقصُ ذلك منْ أجورهِم شيئًا .

من توضَّأَ فأحسنَ وضوءَه ثمَّ راحَ المسجدَ فوجدَ النَّاسَ قد صلَّوا أعطاهُ اللَّهُ تعالى مثلَ أجرِ من صلَّاها وحضرَها لا ينقصُ ذلِك من أجورِهم شيئًا .

مَنْ توضأ فأحسن وُضوءَه ، ثم راح المسجدَ ، فوجد الناسَ قد صَلَّوْا ؛ أعطاه اللهُ - تعالى - مِثْلَ أجرِ مَنْ صَلَّاها وحَضَرها ، لا يَنْقُصُ ذلك مِنْ أجرِهم شيئًا .

إذا تَوَضَّأَ أحَدُكم فأَحسَنَ وُضوءَه، ثُمَّ خَرَجَ عامِدًا إلى المَسجِدِ، فلا يُشَبِّكَنَّ يَدَيه؛ فإنَّه في صَلاةٍ. .

إذا توضأ أحدكُم فأحسنَ وضوءهُ ، ثم خرجَ عامدا إلى المسجدِ فلا يشبكنَّ يدهُ ، فإنه في صلاةٍ .

إذا توضَّأ أحدُكم فأحسَنَ وُضوءَه ، ثم خرَج عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ بينَ أصابِعِه ؛ فإنَّه في صلاةٍ .

إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ وضوءَه ثمَّ خرجَ عامِدًا إلى المسجدِ فلا يشبِّكنَّ بينَ أصابعِه فإنَّهُ في الصَّلاةِ .

إذا توضَّأَ أحدُكم فأحسنَ وضوءَه ثُمَّ خرَجَ عامِدًا إلى المسجِدِ فلا يُشبِّكنَّ [ بينَ ] أصابعِهِ فإنَّهُ في صلاةٍ .