«من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم صلى في مسجد قباء ركعتين كانت له عمرة .»· 14 نتيجة

مَن تَوضَّأ فأحسَن وُضوءَه ، ثم جاء مَسجِدَ قُباءٍ ، فركَع فيهِ أربعَ ركعاتٍ كان ذلك عدلَ عُمرَةٍ .

مَن توضَّأَ، فأحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ جاء مَسجِدَ قُباءٍ، فركَعَ فيه أربعَ رَكعاتٍ؛ كان ذلك عَدْلَ عُمرةٍ. .

منْ توضَّأَ فأَحسَنَ وضوءَهُ ثمَّ جاءَ مسجدَ قُبَاءٍ فركعَ فيهِ أربَعَ ركعاتٍ ، كانَ ذلكَ عَدْلَ عُمْرةٍ .

مَن توضَّأَ فأحسنَ وضوءَهُ ثمَّ خرجَ عامدًا إلى مسجِدِ قُباءَ لا يخرجُهُ إلَّا الصَّلاةُ فيهِ كانَ بمنزلةِ عُمرةٍ .

من توضَّأ فأحسن الوضوءَ ثمَّ دخل مسجدَ قُباءَ فيركعُ فيه أربعَ ركعاتٍ كان ذلك عدْلَ رقبةٍ .

مَنْ تَوَضَّأَ فَأحسنَ الوُضُوءَ ثُمَّ دخلَ مسجدَ قُباءَ ، فَرَكَعَ فيهِ أربعَ ركعاتٍ ؛ كان ذلكَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ .

مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ صلَّى رَكْعتَينِ لا يسهو فيهِما غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ .

مَن توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ صلَّى رَكعتينِ يُقبلُ عليْهِما بقلبِهِ ووجْهِهِ وجبَت لَهُ الجنَّةُ .

مَنْ تَوَضَّأَ فأحسنَ الوُضوءَ ، ثُمَّ صلَّى ركعتينِ ، يُقْبِلُ عليهما بقلْبِهِ ووجهِهِ ، وجبتْ له الجنةُ .

«مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّى ركْعَتَيْنِ لا يَسْهو فيهما؛ غُفِرَ لهُ ما تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ». .

مَن توَضَّأَ، فأحسَنَ الوُضوءَ، ثم صلَّى رَكعتَيْنِ لا سَهوَ فيهما؛ غُفِرَ له ما تَقدَّمَ مِن ذَنْبِه. .

مَنْ تَوَضَّأَ فأحسنَ الوُضوءَ ، ثُمَّ صلَّى ركعتينِ ، لَا يسهو فيها ، غُفِرَ لَهُ ما تقدَّم مِنْ ذنبِهِ .

مَن توضأَ فأحسنَ الوضوءَ ، ثُم صلَّى ركعتَين ، لا يَسهُو فيهِما غُفِرَ له ما تقدَّمَ [ من ذنبِه ] .

من توضَّأ في منزلِه ثمَّ أتى مسجدَ قُباءٍ فصلَّى فيه أربعَ ركعاتٍ كان كعِدلِ عُمرةٍ .