«من توضأ فأحسن الوضوء ، وصلى العشاء الآخرة ، وصلى بعدها أربع ركعات ، فأتم ركوعهن»· 13 نتيجة

عن كعبٍ قال: مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ صَلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، ثُمَّ صَلَّى بَعدَها أربَعَ رَكَعاتٍ، فأتَمَّ رُكوعَهنَّ وسُجودَهنَّ، يَعلَمُ ما يَقتَرِئُ فيهنَّ، فإنَّ له أو قال: كُنَّ له بمَنزِلةِ ليلةِ القَدرِ .

عن كعبٍ قال : من توضَّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثمَّ صلَّى . وقال عبدُ الرَّحمنِ : فصلَّى العشاءَ الآخرةَ ، ثمَّ صلَّى بعدَها أربعَ ركعاتٍ [ فأتمَّ ، وقال سوَّارٌ : ] يتمُّ ركوعهنَّ وسجودَهنَّ [ ويعلمُ ما يقترئُ وقال سوَّارٌ ] : يقرأُ فيهنَّ ، كنَّ له بمنزلةِ ليلةِ القدْرِ .

مَنْ صلَّى ليلةَ الجمعةِ العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى ركعتيْ السنةِ ثُمَّ صلَّى بعدَها عشرَ ركعاتٍ . . . . الحديثُ .

من صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرجَ منَ المسجدِ كانَ كعدلِ ليلةِ القدرِ .

مَن صلَّى العشاءَ الآخرةَ في جَماعةٍ ، وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبلَ أن يخرُجَ من المسجِدِ ؛ كان كعَدلِ ليلَةِ القدرِ .

من توضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ صلَّى أربعَ ركعاتٍ لا يسهو فيهنَّ غُفرَ له .

من توضَّأ فأحسن الوضوءَ ثمَّ دخل مسجدَ قُباءَ فيركعُ فيه أربعَ ركعاتٍ كان ذلك عدْلَ رقبةٍ .

مَنْ تَوَضَّأَ فَأحسنَ الوُضُوءَ ثُمَّ دخلَ مسجدَ قُباءَ ، فَرَكَعَ فيهِ أربعَ ركعاتٍ ؛ كان ذلكَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ .

مَن صلَّى العِشاءَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبْلَ أنْ يخرُجَ مِن المسجِدِ كان كعِدْلِ ليلةِ القَدْرِ .

من صلَّى العشاءَ في جماعةٍ وصلَّى أربعَ ركعاتٍ قبل أنْ يخرجَ من المسجدِ – كان كعدلِ ليلةِ القدرِ .

من صلى العشاءَ في جماعةٍ، وصلى أربعَ ركعاتٍ قبل أن يخرجَ من المسجدِ ؛ كان كعِدلِ ليلةِ القدرِ . .

دعا عُثْمانُ بنُ عفَّانَ بوَضوءٍ فتوضَّأ للصَّلاةِ ثمَّ قال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن توضَّأ فأحسَن الوُضوءَ وصلَّى فأحسَن الصَّلاةَ غُفِر له ما تقدَّم مِن ذَنْبِه .

صلَّيتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ العصر أربعًا ولَيسَ بعدَها شيءٌ ، وصلَّى المغرِبَ ثلاثًا وبعدَها رَكْعتينِ ، وقالَ: هيَ وِترُ صلاة النَّهارِ ، ولا تنقُصُ في سفَرٍ ولا حضَرٍ وصلَّى العشاءَ أربعًا وصلَّى بعدَها رَكْعتينِ قالَ: وصلَّى في سفرٍ الظُّهرَ رَكْعتينِ وصلَّى بعدَها رَكْعتينِ وصلَّى العصرَ رَكْعتينِ وليسَ بعدَها شيءٌ وصلَّى المغربَ ثلاثًا وبعدَها رَكْعتينِ وصلَّى العشاءَ رَكْعتينِ وبعدَها رَكْعتينِ .