حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فأنصت واستمع غفر له ما بينه وبين الجمعة»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَن توضَّأ يومَ الجمعةِ فأحسَن الوضوءَ ثمَّ أتى الجمعةَ فدنا وأنصَت واستمَع غفَر اللهُ له ما بينَه وبينَ الجمعةِ الأخرى، وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1231
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ فأحسنَ الوُضوءَ ثمَّ أتى الجمُعةَ فدَنا وأنصَتَ واستَمعَ، غُفِرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ، ومَن مسَّ الحصَى فقَد لَغا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 285
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ أتى الجمعةَ فدَنا وأنصتَ، واستمعَ غفرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ، ومن مسَّ الحصا فقَد لَغا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 237
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من توضأَ فأحسنَ الوضوءَ ثم أتى الجمعةَ فدنا واستمعَ وأنصتَ غُفِرَ لهُ ما بينَهُ وبين الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ومن مَسَّ الحصا فقد لغا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/476
الحُكم
صحيحصحيح
مَن توضأَ فأَحَسَنَ الوضوءَ، ثم أتى الجمعةَ، فدَنَا، واستمَعَ، وأَنْصَتَ ؛ غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجمعةِ، وزيادةٌ ثلاثةُ أيامٍ ، ومَن مَسَّ الحصى فقد لَغَا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 498
الحُكم
صحيحصحيح
مَن تَوضَّأ يَومَ الجُمُعةِ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ أتى الجُمُعةَ فدَنا وأنصَتَ واستَمَعَ، غُفِرَ له ما بَينَه وبَينَ الجُمُعةِ، وزيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ، قال: ومَن مَسَّ الحَصى فقد لَغا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 9484
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن تَوضَّأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ أتَى الجمُعةَ فدَنا وأنصتَ واستمعَ غُفِرَ لَهُ ما بينَهُ وبينَ الجُمعةِ الأُخرَى وزِيادةُ ثلاثةِ أيَّامٍ ومَن مسَّ الحصَى فقَد لَغا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 901
الحُكم
صحيحصحيح
من توضأ فأحسن الوضوءَ ثم أتى الجمعةَ فاستمعَ وأنصتَ غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجمعةِ وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ. .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/83
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرجوح، لاختلاف الرواة فبعضهم قال من اغتسل وهذه أرجح وبعضهم قال من توضأ.
مَنْ توضأَ فأحسنَ الوضوءَ ثمَّ أتى الجمعةَ واستمعَ وأنصتَ غُفِرَ لهُ ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ وزيادةُ ثلاثِ أيامٍ ومَنْ مسَّ الحصا فقدْ لَغا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يختلفوا في صحة إسناده
مَن تَوضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثُمَّ أتى الجُمُعةَ، فاستَمع وأنصَتَ، غُفِرَ له ما بينَه وبينَ الجُمُعةِ، وزيادةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ، ومَن مَسَّ الحَصى فقد لَغا. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 857
الحُكم
صحيح[صحيح]
مَن مسَّ الحصَى فقَد لغا [يعني حديث: مَن تَوَضَّأَ فأحْسَنَ الوُضُوءَ، ثُمَّ أتَى الجُمُعَةَ، فاسْتَمع وأَنْصَتَ، غُفِرَ له ما بيْنَهُ وبيْنَ الجُمُعَةِ، وزِيادَةُ ثَلاثَةِ أيَّامٍ، ومَن مَسَّ الحَصَى فقَدْ لَغا.] .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/391
الحُكم
صحيحصحيح
مَن تَوضَّأَ يومَ الجمعةِ ، فأحسَنَ الوُضوءَ ، ثُم أتَى الجمعةَ ، فدَنا ، و اسْتمَعَ ، و أنْصَتَ ، غُفِرَ له ما بَينهُ و بين الجمعةِ الأُخرَى ، و زِيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ، و مَن مَسَّ الحَصَى فقدْ لَغَا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6179
الحُكم
صحيحصحيح
من توضّأ فأحسنَ الوضوءَ ، ثم أتى الجمعةَ فاستمعَ وأنصتَ غُفِرَ له ما بينَ الجمعةِ إلى الجمعةِ ، وزيادةُ ثلاثةِ أيامٍ ، ومن مسّ الحَصَى فقد لغَى .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 2/18
الحُكم
صحيحثابت

لا مزيد من النتائج