«من توضأ فأحسن وضوءه ، ثم جاء مسجد قباء فركع فيه أربع ركعات كان ذلك كعدل عمرة»· 13 نتيجة

مَن تَوضَّأ فأحسَن وُضوءَه ، ثم جاء مَسجِدَ قُباءٍ ، فركَع فيهِ أربعَ ركعاتٍ كان ذلك عدلَ عُمرَةٍ .

مَن توضَّأَ، فأحسَنَ وُضوءَه، ثمَّ جاء مَسجِدَ قُباءٍ، فركَعَ فيه أربعَ رَكعاتٍ؛ كان ذلك عَدْلَ عُمرةٍ. .

منْ توضَّأَ فأَحسَنَ وضوءَهُ ثمَّ جاءَ مسجدَ قُبَاءٍ فركعَ فيهِ أربَعَ ركعاتٍ ، كانَ ذلكَ عَدْلَ عُمْرةٍ .

مَنْ تَوَضَّأَ فَأحسنَ الوُضُوءَ ثُمَّ دخلَ مسجدَ قُباءَ ، فَرَكَعَ فيهِ أربعَ ركعاتٍ ؛ كان ذلكَ كَعَدْلِ رَقَبَةٍ .

مَنْ توضأَ فَأَحْسَنَ وُضوءَهُ ثم دخل مَسْجِدَ قبَاءٍ فركع فيه أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ كان ذَلِكَ عَدْلُ رقبَةٍ .

من توضأَ في منزلِهِ ثم دخلَ مسجدَ قُباءَ فركعَ فيهِ أربعَ ركعاتٍ كان كعَدْلِ رقبةٍ .

من توضَّأ في منزلِه ثمَّ أتى مسجدَ قُباءٍ فصلَّى فيه أربعَ ركعاتٍ كان كعِدلِ عُمرةٍ .

من توضَّأ فأحسن الوضوءَ ثمَّ دخل مسجدَ قُباءَ فيركعُ فيه أربعَ ركعاتٍ كان ذلك عدْلَ رقبةٍ .

مَن توضَّأَ فأحسنَ وضوءَهُ ثمَّ خرجَ عامدًا إلى مسجِدِ قُباءَ لا يخرجُهُ إلَّا الصَّلاةُ فيهِ كانَ بمنزلةِ عُمرةٍ .

من صلَّى فيه ؛ كان كعدلِ عُمرةً [ في مسجدِ قُباءَ ] .

مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضوءَ ثم عَمَدَ إلى مسجِدِ قباءٍ لا يريدُ غيرَهُ ولا يَحْمِلُهُ على الْغُدُوِّ إلَّا الصلاةُ في مسجدِ قباءٍ فصلَّى فيه أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بأُمِّ القرآنِ كان لَهُ كأَجْرِ المعتمِرِ إلى بيتِ اللهِ .

مَن تَوضَّأ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثم غَدا إلى مَسجِدِ قُباءٍ، لا يُريدُ غَيرَه، ولا يَحمِلُه على الغُدوِّ إلَّا الصَّلاةُ في مَسجِدِ قُباءٍ، فصَلَّى فيه أربَعَ رَكعاتٍ، يَقرأُ في كُلِّ رَكعةٍ بأُمِّ القُرآنِ، كان له أجرُ المُعتَمِرِ إلى بَيتِ اللهِ. .

من توضأ فأسبغ الوضوءَ ثم عمد إلى مسجدِ قُباءٍ لا يريدُ غيرَه ، ولا يحملُه على الغدوِّ إلا الصلاةُ في مسجدِ قُباءٍ ، فصلَّى فيه أربعَ ركعاتٍ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآنِ ؛ كان له كأجرِ المعتمرِ إلى بيتِ اللهِ .