«من توضأ للصلاة فأسبغ الوضوء ، ثم مشى إلى الصلاة المكتوبة فصلاها مع الناس أو مع»· 15 نتيجة

من توضأَ للصلاةِ ، فأسْبغَ الوضوءَ ، ثم مشى إلى الصلاةِ المكتوبةِ ، فصلَّاها مع الناسِ ، غفر اللهُ له ذنوبَه

من توضَّأَ للصَّلاةِ فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ مشى إلى الصَّلاةِ المَكتوبةِ فصلَّاها معَ النَّاسِ أو معَ الجماعةِ أو في المسجدِ غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَهُ

مَن تَوضَّأ للصَّلاةِ ، فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ مشَى إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ ، فصلَّاها معَ النَّاسِ ، أو معَ الجماعةِ أو في المسجدِ ، غفرَ اللَّهُ لَه ذنوبَهُ

مَن تَوضَّأ للصَّلاةِ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثُمَّ مَشى إلى الصَّلاةِ المَكتوبةِ، فصَلَّاها مع النَّاسِ، أو مع الجَماعةِ، أو في المَسجِدِ غَفَرَ اللهُ له ذُنوبَه. .

مَن تَوضَّأ للصَّلاةِ ، فأسبغَ الوضوءَ ثمَّ مشَى إلى الصَّلاةِ المكتوبةِ ، فصلَّاها معَ النَّاسِ ، أو معَ الجماعةِ أو في المسجدِ ، غفرَ اللَّهُ لَه ذنوبَهُ .

من توضأَ للصلاةِ ، فأسْبغَ الوضوءَ ، ثم مشى إلى الصلاةِ المكتوبةِ ، فصلَّاها مع الناسِ ، غفر اللهُ له ذنوبَه .

مَن توضأَ فأسْبغَ الوُضوءَ ، ثُم مَشَى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ ، فصلَّاها مع الإمامِ غُفِرَ له ذنْبُه .

مَن تَوضَّأَ فأسبغَ الوضوءَ، ثمَّ مشَى إلى صلاةٍ مَكْتوبةٍ فَصلَّاها معَ الإمامِ، غُفِرَ لَهُ ذنبُهُ .

مَن توضَّأَ فأسبغَ الوضوءَ ، ثمَّ مَشى إلى صلاةٍ مَكْتوبةٍ فصلَّاها معَ الإمامِ ، غُفِرَ لَهُ ذنبُهُ .

من توضأ فأسبَغَ الوضوءَ ثم مشَى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فصلّاها غُفِرَ له ذنبهُ .

مَن توضَّأَ فأسبَغَ الوضوءَ، ثمَّ مشَى إلى صلاةٍ مكتوبةٍ فصلَّاها، غُفِر له ذنبُه. .

دَفَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفةَ حَتَّى إذا كان بالشِّعبِ نَزَلَ فبالَ، ثُمَّ تَوضَّأ ولَم يُسبِغِ الوُضوءَ، فقُلتُ لَه: الصَّلاةَ، فقال: الصَّلاةُ أمامَكَ، فرَكِبَ، فلَمَّا جاءَ المُزدَلِفةَ نَزَلَ فتَوضَّأ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أناخَ كُلُّ إنسانٍ بَعيرَه في مَنزِلِه، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّاها ولَم يُصَلِّ بَينَهما شَيئًا .

دَفَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن عَرَفةَ حتَّى إذا كان بالشِّعبِ نَزَلَ فبالَ ثُمَّ تَوضَّأ ولَم يُسبِغِ الوُضوءَ، فقُلتُ له: الصَّلاةَ، قال: الصَّلاةُ أمامَكَ، فرَكِبَ فلَمَّا جاءَ المُزدَلِفةَ نَزَلَ فتَوضَّأ، فأسبَغَ الوُضوءَ، ثُمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصَلَّى المَغرِبَ، ثُمَّ أناخَ كُلُّ إنسانٍ بَعيرَه في مَنزِلِه، ثُمَّ أُقيمَتِ العِشاءُ فصَلَّاها، ولَم يُصَلِّ بينَهُما شيئًا. .

دفعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفةَ، حتَّى إذا كانَ بالشِّعبِ نزلَ فبالَ، ثمَّ توضَّأَ، فلم يُسبِغِ الوُضوءَ، فقلتُ لَهُ: الصَّلاةَ، فقالَ: الصَّلاةُ أمامَكَ . فرَكِبَ حتَّى جاءَ المزدَلِفةَ، فنزلَ فتوضَّأَ فأسبغَ الوضوءَ، ثمَّ أقيمتِ الصَّلاةُ فصلَّى المغربَ، ثمَّ أَناخَ كلُّ إنسانٍ بعيرَهُ في منزلِهِ، ثمَّ أقيمتِ العِشاءُ، فصلَّاها، ولم يصلِّ بينَهُما شيئًا .

خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ عرَفةَ حتَّى إذا كان بالشِّعبِ نزَل فبال ثمَّ توضَّأ ولَمْ يُسبِغِ الوُضوءَ فقُلْتُ له : الصَّلاةَ فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( الصَّلاةُ أمامَك ) فركِب فلمَّا جاء المُزدَلِفةَ نزَل فتوضَّأ فأسبَغ الوُضوءَ ثمَّ أُقيمَتِ الصَّلاةُ فصلَّى المَغرِبَ ثمَّ أناخ كلُّ إنسانٍ بعيرَه في منزلِه ثمَّ أُقيمَتِ العِشاءُ فصلَّاها ولَمْ يُصَلِّ بَيْنَهما .