حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من توضأ واحدة فتلك وظيفة الوضوء التي لا بد منها ، ومن توضأ اثنتين فله كفلين ،»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن تَوضَّأَ واحدةً فتلك وَظيفةُ الوُضوءِ الَّتي لا بُدَّ منها، ومَن تَوضَّأَ اثنَتَينِ فله كِفلَيْنِ، ومَن تَوضَّأَ ثَلاثًا، فذلك وُضوئي، ووُضوءُ الأنبياءِ قَبْلي. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 5735
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من توضَّأ واحدةً فتلك وظيفةُ الوضوءِ التي لا بُدَّ منها ، ومن توضأ اثنتينِ فله كفلانِ ، ومن توضأ ثلاثًا فذلك وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قبلي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 8/86
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من توضَّأ واحدةً فتلك وظيفةُ الوضوءِ التي لا بدَّ منها ومن توضأ اثنتينِ فله كفلانِ من الأجرِ ومن توضأ ثلاثًا فذاك وضوئِي ووضوءُ الأنبياءِ قبلِي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/235
الحُكم
ضعيففيه زيد العمي وهو ضعيف وقد وثق وبقية رجاله رجال الصحيح
مَن تَوَضَّأَ مَرَّةً واحدةً فتلك وَظيفةُ الوُضوءِ التي لا بُدَّ منها، ومَن توَضَّأَ ثِنتَينِ فله كِفلانِ، ومَن توَضَّأَ ثَلاثًا فذلك وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبلي. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن الدارقطني · 262
الحُكم
ضعيفضعيف
من توضَّأَ واحدةً فتلك وظيفةُ الوُضُوءِ الذي لابد منها، ومن توضَّأَ اثنين فلَه كِفلين من الأجرِ، ومن توضَّأ ثلاثًا فذلك وُضُوئي ووُضُوءُ الأنبياءِ قَبْلي. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/106
الحُكم
ضعيف[ فيه ] زيد العمي ، قال أحمد : هو صالح وقال ابن معين : ليس بشيء ، وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيف
مَنْ تَوضَّأَ واحِدةً فتِلْكَ وظيفةُ الوُضوءِ التي لا بُدَّ مِنْها ، ومَنْ تَوضّأَ اثْنيْنِ فلَهُ كِفْلانِ من الأَجْرِ ، ومَنْ توضَّأَ ثلاثًا فذلِكَ وُضوئِي ، ووُضوءُ الأنْبياءِ قبْلِي .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 136
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن تَوضَّأَ واحدةً فتلكَ وظيفةُ الوضوءِ الَّتي لا بدَّ منها ، ومَن تَوضَّأَ اثنَينِ فلَهُ كِفلانِ مِن الأجرِ ومَن تَوضَّأَ ثلاثًا فذلِكَ وضوئي ، ووضوءُ الأنبياءِ قبلي .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/130
الحُكم
صحيحفي إسنادهما زيد العمي وقد وثق وبقية رواة أحمد رواة الصحيح
مَن توضَّأَ مرَّةً مرَّةً فتِلكَ وظيفةُ الوضوءِ الَّتي لا بدَ منها ومَن توضَّأَ ثنتينِ فلهُ كِفلانِ ومن توضَّأَ ثلاثًا فذلِكَ وضوئي ووضوءُ الأنبياءِ قَبلي .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 2/133
الحُكم
ضعيفضعيف لا يصح
مَن تَوضَّأ واحِدةً فتلك وَظيفةُ الوُضوءِ، ومَن تَوضَّأ اثنَتَيْنِ فله كِفْلانِ مِنَ الأجْرِ، ومَن تَوضَّأ ثَلاثًا فذلك وُضوئي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبْلي. .
المحدِّث
النووي
المصدر
خلاصة الأحكام للنووي · 1/116
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعَا بماءٍ فتوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، فقال: هذا وظيفةُ الوُضوءِ، مَن لم يتوضَّأْ لم يَقبَلِ اللهُ له صلاةً. ثمَّ توضَّأَ مرَّتيْنِ مرَّتيْنِ، ثمَّ قال: هذا وُضوءٌ مَن توضَّأَ به أعطاهُ اللهُ به كِفْلَيْنِ مِنَ الأجرِ. ثمَّ توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثمَّ قال: هذا وُضُوئي ووُضوءُ المُرسَلين قَبْلي. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/288
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر وروي بإسناد أصلح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا بماءٍ فتوضأ مرةً مرةً وقال هذا وظيفةُ الوضوءِ وقال وضوءُ من لم يتوضأهُ لم يقبلِ اللهُ له صلاةً ثم توضأ مرَّتينِ مرتينِ وقال هذا وضوءُ من توضأ أعطاهُ اللهُ كِفلَينِ من الأجرِ ثم توضأ ثلاثًا ثلاثًا وقال هذا وُضوئي ووضوءُ المُرسَلينَ قَبلي .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 1/29
الحُكم
ضعيفضعيف
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم دعا بماءٍ فتوضَّأَ مرةً مرةً ، فقال: هذه وظيفةُ الوُضُوءِ أو قال: وُضُوءُ من لم يَتَوضَّأْ لم يقبلِ اللهُ له الصلاةَ, ثم توضَّأَ مرتين مرتين ، ثم قال: هذا وُضُوءُ من توضَّأَ أعطاه اللهُ كِفلين من الأجرِ ، ثم توضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا ، فقال: هذا وُضُوئي ووُضُوءُ المرسلين قبلي. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 1/106
الحُكم
ضعيف[ فيه ] زيد العمي ، قال أحمد : هو صالح وقال ابن معين : ليس بشيء ، وقال أبو زرعة : واهي الحديث ضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دَعا بماءٍ فتَوضَّأ مَرَّةً مَرَّةً، وقال: هذا وظيفةُ الوُضوءِ، وضَوءٌ مَن لم يتوضَّأْه لم تُقبَلْ له صَلاةٌ، ثُمَّ تَوضَّأ مَرَّتَينِ مَرَّتَينِ، وقال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأه أعطاه اللهُ كِفلَينِ مِنَ الأجرِ، ثُمَّ تَوضَّأ ثَلاثًا ثَلاثًا، وقال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المُرسَلينَ قَبلي .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زيد بن أبي الحواري وعبد الله بن عرادة [ ذكر من جرحهما]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا بماءٍ فتَوضَّأَ مرَّةً مرَّةً، وقال: هذه وظيفةُ الوُضوءِ، وُضوءٌ مَن لم يَتوضَّأْهُ لم يَقبَلِ اللهُ له صلاةً. ثمَّ تَوضَّأَ مرَّتينِ مرَّتينِ، وقال: هذا وُضوءٌ مَن تَوضَّأَه أعطاهُ اللهُ كِفلَينِ مِن الأجرِ. ثُمَّ تَوضَّأَ ثلاثًا ثلاثًا، ثُمَّ قال: هذا وُضوئي ووُضوءُ المرسَلينَ قبلي. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/220
الحُكم
ضعيف[فيه] زيد بن الحواري، قال يحيى: ليس بشيء. وقال النسائي: ضعيف وقال أبو زرعة: واهي الحديث. وقال أحمد ابن حنبل: صالح. وفيه: عبد الله بن عرادة، قال يحيى: ليس بشيء. وقال البخاري: منكر الحديث. وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به
توضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واحدةً واحدةً ، فقال : هذا وضوءُ من لا يقبلُ اللهُ منه صلاةً إلَّا به . ثمَّ توضَّأ اثنتَيْن اثنتَيْن ، فقال : هذا وضوءُ القدرِ من الوضوءِ . وتوضَّأ ثلاثًا ثلاثًا ، وقال : هذا أسبغُ الوضوءِ ، وهو وضوئي ، ووضوءُ خليلِ اللهِ إبراهيمَ ، من توضَّأ هكذا ، ثمَّ قال عند فراغِه : أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه ، فُتِح له ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ ، يدخلُ من أيِّها شاء .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تعليقة على العلل · 37
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحيم بن زيد العمي عن أبيه قال ابن حبان : يروي عن أبيه العجائب ، مما لا يشك من الحديث صناعته أنها معمولة أو مقلوبة كلها

لا مزيد من النتائج