حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من جاء جنازة فتبعها من أهلها حتى يصلي عليها فله قيراط ، وإن مضى معها حتى تدفن»· 15 نتيجة

الترتيب:
مَن جاء جِنازةً فتَبِعها مِن أهلِها حتى يُصلِّيَ عليها، فله قيراطٌ، وإنْ مضَى معها حتى تُدْفَنَ، فله قيراطانِ مِثْلُ أُحُدٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1259
الحُكم
صحيحإسناده حسن
ثمَّ ذكَر مِثْلَهُ، غيْرَ أنَّه لمْ يَقُلْ: مِثْلُ أُحُدٍ. [يعني حديثَ: مَن جاء جِنازةً فتَبِعها مِن أهلِها حتى يُصلِّيَ عليها، فله قيراطٌ، وإنْ مضَى معها حتى تُدْفَنَ، فله قيراطانِ مِثْلُ أُحُدٍ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1260
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مِثْلَهُ، وزاد: قيل: يا رسولَ اللهِ، وما القيراطانِ؟ قال: مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العظيمَيْنِ. [يعني حديثَ: مَن جاء جِنازةً فتَبِعها مِن أهلِها حتى يُصلِّيَ عليها، فله قيراطٌ، وإنْ مضَى معها حتى تُدْفَنَ، فله قيراطانِ مِثْلُ أُحُدٍ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1261
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن جاءَ جِنازةً في أهْلِها فتَبِعَها حتى يُصَلَّى عليها فله قيراطٌ، ومَن مَضى معها فله قيراطانِ مِثلَ أُحُدٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11920
الحُكم
صحيحصحيح
حديث أبي سعيدٍ في فضلِ اتِّباعِ الجنائِزِ عند أحمدَ [يعني حديث: مَن جاءَ جِنازةً في أهْلِها فتَبِعَها حتى يُصَلَّى عليها فله قيراطٌ، ومَن مَضى معها فله قيراطانِ مِثلَ أُحُدٍ.] .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/233
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
"مَن جاء إلى جِنازةٍ فمَشى معها من أهلِها حتى يُصلَّى عليها فله قيراطٌ، ومَنِ انتَظَر حتى تُدفَنَ، أو يُفرَغَ منها فله قيراطانِ مِثلُ أُحُدٍ". .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11218
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله إسنادان كل منهما قوي
مَن تبِع جِنازةً مِن أهلِها حتَّى يُصلَّى عليها فله قِيراطٌ ومَن تبِعها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطانِ أصغَرُهما مِثْلُ أُحُدٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/316
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمارة بن غزية إلا عبيدة بن حميد
مَن أتى الجنازةَ عندَ أهلِها، فمشى معها حتَّى يُصَلِّيَ عليها؛ فله قِيراطٌ، ومَن شهِدَها حتَّى تُدْفَنَ، فله قِيراطانِ مِثْلُ أُحدٍ. .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/465
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده فيه لين
من أتى جِنازةً في أهلها فلهُ قيراطٌ فإن تبعَها فله قيراطٌ فإن صلَّى عليها فله قيراطُ فإن انتظرَ حتَّى تُدفنَ فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البزار
المصدر
البحر الزخار · 15/102
الحُكم
ضعيفلا نعلم رواه إلا معدي عن ابن عجلان عن أبيه عن أبي هريرة
من أتَى جِنازةً في أهلِها فله قيراطٌ ، فإن اتَّبعها فله قيراطٌ ، فإن صلَّى عليها فله قيراطٌ ، فإن انتظرها حتَّى تُدفَنَ فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/26 1
الحُكم
صحيحرواته رواة الصحيح إلا معدي بن سليمان
مَنْ أَتَى جَنَازَةً في أهْلِهَا فَلَهُ قيراطٌ فإِنِ اتَّبَعَها فلَهُ قيراطٌ فإِنْ صلَّى علَيْهَا فلَهُ قيراطٌ فإِنْ انتظَرها حتى تُدْفَنَ فَلَهُ قِيرَاطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/33
الحُكم
صحيحفيه معدي بن سليمان وبقية رجاله رجال الصحيح
مَن أتى جَنازةً في أهلِها فله قيراطٌ، فإنْ تَبِعَها فله قيراطٌ، فإنْ صَلَّى عليها فله قيراطٌ، فإنِ انتَظَرَها حتى تُدفَنَ فله قيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/427
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من أتَى جنازةً في أهلِهَا فله قيراطٌ ، فإن تبعها فله قيراطٌ ، فإن صلّى عليها فله قيراطٌ ، فإن انتظرهَا حتى تُدفن فله قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/697
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] معدي فيه مقال
مَنْ أتَى جنازةً في أهلِها فلهُ قِيراطٌ ، فمَنِ اتَّبعَها فلهُ قيراطٌ ، فإنْ صلَّى عليْها فلهُ قيراطٌ ، فإنِ انْتظرَها حتى تُدفَنَ فلهُ قيراطٌ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 2056
الحُكم
ضعيفمنكر
منْ أتى جنازةً في أهلِها ؛ فلهُ قيراطٌ، فإنِ اتَّبعَها ؛ فلهُ قيراطٌ، [ فإنْ صلَّى عليهَا ؛ فلهُ قِيراطٌ ]، فإنِ انتظرَها حتى تُدفنَ ؛ فلهُ قِيراطٌ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5003
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج