حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من جر ثيابه خيلاء لم ينظر الله إليه في حلال ولا حرام»· 13 نتيجة

الترتيب:
مَرَّ به رجُلٌ مُسبِلٌ عَباءةً أو كِساءَه فناداه يا عبدَ اللهِ ارفَعْ ثوبَكَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن جرَّ ثيابَه خُيَلاءَ لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه في حلالٍ ولا حرامٍ
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسماعيل الكوفي هو عندي إسماعيل بن أبي خالد لم يروه عن إسماعيل إلا عطاء بن مسلم
مَرَّ به رجُلٌ مُسبِلٌ عَباءةً أو كِساءَه فناداه يا عبدَ اللهِ ارفَعْ ثوبَكَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن جرَّ ثيابَه خُيَلاءَ لَمْ ينظُرِ اللهُ إليه في حلالٍ ولا حرامٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسماعيل الكوفي هو عندي إسماعيل بن أبي خالد لم يروه عن إسماعيل إلا عطاء بن مسلم
من جَرَّ ثوبَه خُيَلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3027
الحُكم
ضعيفرواه خالِدٌ الواسِطيُّ، وعبدُ الأعلى، وعبدُ الحَكَمِ بنُ منصورٍ، عن داودَ، عن رياحِ بنِ عُبَيدةَ، عن أَسِيدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن ابنِ عُمَرَ. وخالفَهم عُمَرُ بنُ حبيبٍ القاضي؛ فرواه عن داودَ، عن رياحِ بنِ عُبَيدةَ، عن أخيه، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، ووَهِمَ فيه. والقَولُ الأوَّلُ أصَحُّ.
من جرَّ إزارَه خُيَلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 20/277
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهصح من غير وجه
من جرَّ ثوبَه خيلاءَ لم ينظرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
محمد جار الله الصعدي
المصدر
النوافح العطرة · 373
الحُكم
صحيحصحيح
مَن جَرَّ ثَوْبَه خُيَلاءَ لم ينظُرِ اللهُ إليه يومَ القيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/189
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
مَن جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ ، لَمْ يَنظرِ اللهُ إليه يومَ القِيامَةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6188
الحُكم
صحيحصحيح
مَن جَرَّ ثَوبَه خُيَلاءَ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامَةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 6150
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم
حديثُ أن العمامةَ من الثوبِ وفيها خيلاءٌ. [يعني حديث: الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعمامةِ من جرَّ شيئًا خُيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ] .
الراوي
[عبدالله بن عمر]
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
شرح البخاري لابن عثيمين · 5/457
الحُكم
صحيحصحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعمامةِ من جرَّ شيئًا خُيلاءَ لم ينظرِ اللَّهُ إليهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
رياض الصالحين · 312
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقميصِ والعمامَةِ ، من جَرّ شيئا خُيلاءَ لم ينظرِ الله إليهِ يومَ القيامةِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 4/457
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
الإسبالُ في الإزارِ والقَميصِ والعِمامةِ، مَن جَرَّ شَيئًا خُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامةِ .
المحدِّث
النووي
المصدر
روضة الطالبين · 2/69
الحُكم
صحيحإسناده حسن
الإسبالُ في الإزارِ، والقَميصِ، والعِمامةِ؛ مَن جَرَّ إزارَه خُيَلاءَ، لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القِيامةِ. .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الذهبي
المصدر
فنون اللباس · 92
الحُكم
صحيحإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج