حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من جهز حاجا أو معتمرا ، أو غازيا ، أو خلفه في أهله ، أو فطر صائما كان له مثل»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن جَهَّزَ غازيًا أو جَهَّزَ حاجًّا، أو خلفَهُ في أَهْلِهِ أو فطَّرَ صائمًا كانَ لَهُ مثلُ أجورِهِم مِن غيرِ أن يُنتَقصَ مِن أجورِهِم شيءٌ [وفي روايةٍ] لم يقُلْ أو جَهَّزَ حاجًّا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 479
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن جهَّزَ غازيًا أو حاجًّا أو مُعتمِرًا، أو خلَفَه في أهلِه، فله مِثلُ أجْرِه. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 20/ 257- 258
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من جَهَّزَ غازيًا أو جهز حاجا أو خلفَهُ في أَهْلِهِ ، أو أفطر صائمًا كان لَهُ مثلُ أجورهم ، من غيرِ أن ينقصَ من أجورهم شيء .
الراوي
[زيد بن خالد الجهني]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/152
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَن جَهَّزَ غازيًا، أو فطَّرَ صائِمًا، أو جَهَّزَ حاجًّا، كان له مِثلُ أجرِه من غَيرِ أن يَنقُصَ من أجرِه شَيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الصغير · 854
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يروه عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل المؤدب
مَن جهَّز غازيًا أو فطَّر صائمًا أو جهَّز حاجًّا كان له مِثْلُ أجرِه مِن غيرِ أنْ ينقُصَ مِن أجرِه شيئًا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/351
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن يعقوب بن عطاء إلا أبو إسماعيل تفرد بهما منصور
مَن جَهَّزَ حاجًّا أو غازيًا أو مُعتَمِرًا أو خلَفَهم في أهلِه، كان له مِثلُ أُجورِهم مِن غَيرِ أنْ يُنتَقَصَ مِن أُجورِهم شيءٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 9/75
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن عطية ضعيف
مَن جَهَّزَ غَازِيًا أو خَلَفَهُ في أهْلِهِ ، أو فَطَّرَ صَائِمًا فله مِثْلُ أجْرِهِ من غَيْرِ أن يَنقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شيئًا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خلَفه في أهلِه كُتِب له مثلُ أجرِه غيرَ أنَّه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ ومَن فطَّر صائمًا كُتِب له مثلُ أجرِه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4630
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَنْ فطرَ صائمًا كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِهِ ، إلا أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الصائمِ شيءٌ ، ومَنْ جهزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ ، أوْ خلَفَهُ في أهلِهِ ، كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِهِ ، إلا أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الغازي شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو مُعتمِرًا فله مثلُ أجرِه .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1434
الحُكم
ضعيفإسناده واه
من فطَّرَ صائمًا كُتِبَ لَهُ مثلُ أجرِهِ ، إلَّا أنَّهُ لا ينقصُ من أجرِ الصَّائمِ شيئًا ومن جَهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ أو خلفَهُ في أَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ ، مثلُ أجرِ الغازي إلَّا أنَّهُ لا ينقصُ من أجرِ الغازي شيئًا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/472
الحُكم
صحيححسن صحيح
من جهَّز غازيًا أو حاجًّا أو معتمرًا فله مثلُ أجرِه ، أو خلَّفَهم في أهلهِم كان لهم مثلُ أجورِهم من غيرِ أنْ ينقُصَ من أجورِهم شيئًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/341
الحُكم
ضعيففيه الحسن بن عطية وهو واه
لا تَتَّخِذوا بُيوتَكم قُبورًا؛ صَلُّوا فيها. ومَن فطَّرَ صائمًا كُتِب له مِثلُ أجْرِ الصائمِ، لا يَنقُصُ مِن أجْرِ الصائمِ شَيءٌ. ومَن جهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خَلَفَه في أهْلِه كُتِب له مِثلُ أجْرِ الغازي في أنَّه لا يَنقُصُ مِن أجْرِ الغازي شَيءٌ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17044
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: "من فطر صائما" فحسن بشواهده
لا تتخِذُوا بيوتَكُمْ قبورًا صلُّوا فِيها ، ومَنْ فطَّرَ صائمًا كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِ الصائمِ في أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الصائمِ شيءٌ ، ومَنْ جهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ أوْ خلَفَهُ في أهلِهِ ، كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِ الغازي في أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الغازي شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع

لا مزيد من النتائج