حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من جهز غازيا في سبيل الله ، أو خلفه في أهله ، كتب له مثل أجره ، حتى إنه لا ينقص»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خلَفه في أهلِه كُتِب له مثلُ أجرِه حتَّى إنَّه لا ينقُصُ مِن أجرِ الغازي شيءٌ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4633
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
من جهَّز غازيًا في سبيل اللهِ أو خلَفه في أهلِه ؛ كتب اللهُ له مثلَ أجرِه حتى أنه لا يَنقُصُ من أجرِ الغازي شيءٌ
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1237
الحُكم
صحيحصحيح
مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خلَفه في أهلِه كُتِب له مثلُ أجرِه حتَّى إنَّه لا ينقُصُ مِن أجرِ الغازي شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4633
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خلَفه في أهلِه كُتِب له مثلُ أجرِه غيرَ أنَّه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ ومَن فطَّر صائمًا كُتِب له مثلُ أجرِه لا ينقُصُ مِن أجرِه شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4630
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من جهَّز غازيًا في سبيل اللهِ أو خلَفه في أهلِه ؛ كتب اللهُ له مثلَ أجرِه حتى أنه لا يَنقُصُ من أجرِ الغازي شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1237
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ فطرَ صائمًا كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِهِ ، إلا أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الصائمِ شيءٌ ، ومَنْ جهزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ ، أوْ خلَفَهُ في أهلِهِ ، كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِهِ ، إلا أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الغازي شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
من فطَّرَ صائمًا كُتِبَ لَهُ مثلُ أجرِهِ ، إلَّا أنَّهُ لا ينقصُ من أجرِ الصَّائمِ شيئًا ومن جَهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللَّهِ أو خلفَهُ في أَهْلِهِ كُتِبَ لَهُ ، مثلُ أجرِ الغازي إلَّا أنَّهُ لا ينقصُ من أجرِ الغازي شيئًا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 1/472
الحُكم
صحيححسن صحيح
مَن فَطَّر صائمًا كُتِب له مِثلُ أجْرِه، إلَّا أنَّه لا يَنقُصُ مِن أجْرِ الصائمِ شَيءٌ، ومَن جَهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خَلَفَه في أهْلِه كُتِب له مِثلُ أجْرِه، إلَّا أنَّه لا يَنقُصُ مِن أجْرِ الغازي شَيءٌ. ويَزيدُ قال: أَخبَرَنا إلَّا أنَّه قال: مِن غيْرِ أنْ يَنتقِصَ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17033
الحُكم
صحيحصحيح لغيره، دون قوله: "من فطر صائما " فحسن بشواهده
لا تتخِذُوا بيوتَكُمْ قبورًا صلُّوا فِيها ، ومَنْ فطَّرَ صائمًا كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِ الصائمِ في أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الصائمِ شيءٌ ، ومَنْ جهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ أوْ خلَفَهُ في أهلِهِ ، كُتِبَ لهُ مثلُ أجرِ الغازي في أنهُ لا ينقصُ مِنْ أجرِ الغازي شيءٌ .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة · 138
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لا تَتَّخِذوا بُيوتَكم قُبورًا؛ صَلُّوا فيها. ومَن فطَّرَ صائمًا كُتِب له مِثلُ أجْرِ الصائمِ، لا يَنقُصُ مِن أجْرِ الصائمِ شَيءٌ. ومَن جهَّزَ غازيًا في سبيلِ اللهِ أو خَلَفَه في أهْلِه كُتِب له مِثلُ أجْرِ الغازي في أنَّه لا يَنقُصُ مِن أجْرِ الغازي شَيءٌ. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17044
الحُكم
صحيحصحيح لغيره دون قوله: "من فطر صائما" فحسن بشواهده
مَن جَهَّزَ غَازِيًا أو خَلَفَهُ في أهْلِهِ ، أو فَطَّرَ صَائِمًا فله مِثْلُ أجْرِهِ من غَيْرِ أن يَنقُصَ مِنْ أَجْرِهِ شيئًا .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 4/240
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
مَن فَطَّرَ صائمًا، كان له -أو: كُتِبَ له- مِثلُ أجرِ الصَّائمِ، مِن غيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أجرِ الصَّائمِ شيئًا، ومَن جَهَّزَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ، كان له -أو: كُتِبَ له- مِثلُ أجرِ الغازي في أنَّه لا يَنقُصُ مِن أجرِ الغازي شيئًا. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21676
الحُكم
صحيحالشطر الأول من الحديث حسن لغيره، والشطر الثاني صحيح
من جهز غازيًا في سبيلِ اللهِ فله مثلُ أجرِه ومَن خلَفَه في أهلِه بخيرٍ فقد غزا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 14/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] داود مختلف في الاحتجاج به
مَن جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ فله مِثْلُ أجرِه ومَن خلَف غازيًا في أهلِه بخيرٍ أو أنفَق على أهلِه فله مِثْلُ أجرِه .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/35
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن محمد بن زيد إلا عبد الرحمن بن إسحاق

لا مزيد من النتائج