حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من حج عن أبيه أو عن أمه أجزأ ذلك عنه وعنهما»· 15 نتيجة

الترتيب:
"مَن حَجَّ عَن أبيه أو أُمِّه فقد قَضى عَنهُ حِجَّتَه، وكان له فضلُ عَشرِ حِجَجٍ" .
الراوي
جابر
المحدِّث
ابن مفلح
المصدر
الفروع لابن مفلح · 5/ 300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به يزيد بن أبي زياد, شيعي مختلف فيه. [ذكر من جرحه]
مَن حَجَّ عَن أبيه أو أُمِّه فقد قضى عَنه حجَّتَه، وكان له فَضلُ عَشرِ حِجَجٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 116
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عثمان بن عبد الرحمن ضعفوه
مَن حجَّ عن أبيهِ أو أُمِّه، فقد قَضى عنه حَجَّتَه، وكان له فضْلُ عشْرِ حِجَجٍ. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/398
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن حَجَّ عن أبيه أو أُمِّه فقد قضَى عنه حَجَّتَه، وكان له فَضْلُ عَشْرِ حِجَجٍ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
التنوير شرح الجامع الصغير · 10/199
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عثمان بن عبد الرحمن ضعفوه
مَن حَجَّ عن أَبِيهِ ، أو أُمِّهِ ، فقد قَضَى عنه حَجَّتَهُ ، وكان له فَضْلُ عَشْرِ حِجَجٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5551
الحُكم
ضعيفموضوع
حَديثٌ رَواه عُثْمانُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمنِ الطَّرائِفيُّ، قالَ: حَدَّثَنا مُحمَّدُ بنُ عَمْرٍو، عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ، عن جابِرٍ، عن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالَ: مَن حَجَّ عن أبيه، أو عن أُمِّه، فقد قَضى عنه حَجَّه، وكانَ له فَضْلُ عَشْرِ حِجَجٍ؟ .
الراوي
جابر
المحدِّث
أبو حاتم الرازي
المصدر
علل ابن أبي حاتم · 823
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهليس هذا مُحمَّدَ بنَ عَمْرٍو، إنَّما هذا: مُحمَّدُ بنُ عُمَرَ الَّذي يُعرَفُ بالمُحرِمِ؛ وكانَ واهِيَ الحَديثِ؛ وهذا عِنْدي حَديثٌ باطِلٌ.
قال: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ أبي شَيخٌ كبيرٌ لا يَستطيعُ الحَجَّ والعُمْرةَ والظَّعْنَ، قال: حُجَّ عن أبيكَ واعتَمِرْ، قال أبو جَعفَرٍ: فكان في هذه الآثارِ جوابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للذي سَأَلَه أو للتي سَأَلتْه عنِ الحَجِّ عن أبيه، أو عن أبيها، أو عن أُمِّه، أو عن أُمِّها، ما فيها من قَولِه لسائِلِه أو لسائِلَتِه: أرأيتِ لو كان على أبيكِ دَينٌ فقَضَيتيهِ، أكان ذلك يُجزِئُ عنه؟. .
الراوي
أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2546
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
إذا حَجَّ الرَّجُلُ عنه وعن والِدَيه يُقَبُل عنه وعنهما، واستَبشَرَت أرواحُهما في السَّماءِ، وكُتِبَ عند اللهِ بَرًّا. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 2/398
الحُكم
ضعيففي إسناده أبو أمية الطرسوسي، وأبو سعيد البقال ضعيفان
أيما صبيٍّ حجَّ بهِ أهلُه فمات أجزأَ عنهُ فإن أدركَ فعليهِ الحجُّ وأيما عبدٍ حجَّ بهِ أهلُه فمات أجزأَ عنهُ فإن أُعْتِقَ فعليهِ الحجُّ .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهلُه فماتَ أجزَأَ عنه، فإنْ أدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما عبدٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أجزَأَ عنه، فإن أُعتِقَ فعليه الحَجُّ. .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/420
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل حجة
أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهلُه فمات، أجزأ عنه، فإن أدرك فعليه الحَجُّ، وأيُّما رجلٍ مملوكٍ حَجَّ به أهلُه فمات، أجزَأَ عنه، فإن أدرَكَ فعليه الحَجُّ .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 952/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] مرسلًا
أيما صبي حجّ به أهلهُ ثم ماتَ أجزأَ عنهُ وإن أدركَ فعليهِ الحجُّ ، وأيُّما مملوكٍ حجَّ به أهلُه ثم ماتَ أجزأ عنه وإن عُتق فعليهِ الحجُّ .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/44
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل، وعن شيخ لا يدري اسمه ولا من هو
إني أُريدُ أن أُجَدِّدَ في صدورِ المؤمنينَ : أيما صبيٍّ حجَّ بهِ أهلُه فمات أجزأَ عنهُ ، وإن أدرك فعليهِ الحجُّ ، وأيما مملوكٍ حجَّ بهِ أهلُه ، فمات أجزأَ عنهُ ، فإن أعتقَ فعليهِ الحجُّ .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
إنِّي أُريدُ أن أُجَدِّدَ في صُدورِ المُؤمِنينَ، أيُّما صَبِيٍّ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أَجْزَأَ عنه، فإنَ أَدرَكَ فعليه الحَجُّ، وأيُّما مَمْلوكٍ حَجَّ به أهْلُه فماتَ أَجْزَأَ عنه، وإن أُعتِقَ فعليه الحَجُّ. .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/ 324
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ومنقطع ليس بمتصل السماع
إنِّي أُريدُ أنْ أُجدِّدَ في صُدورِ المُؤمِنينَ، أيُّما صَبيٍّ حَجَّ به أهلُهُ فماتَ، أجزَأَ عنه، وإنْ أدرَكَ، فعليه الحَجُّ، وأيُّما مَملوكٍ حَجَّ به أهلُهُ فماتَ، أجزَأَ عنه، وإنْ عُتِقَ فعليه الحَجُّ. .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 6/15
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل ومحمد لم يذكر عمن أخذه

لا مزيد من النتائج