«من حدثك أن النبي صلى الله عليه وسلم كتم شيئا من الوحي ، فلا تصدقه ، إن الله»· 17 نتيجة

من حدثك أنَّ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتم شيئًا . وقال محمدٌ : حدثنا أبو عامرٍ العقديّ : حدثنا شعبةُ ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن الشعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ قالت : من حدثك أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتم شيئًا من الوحي فلا تصدِّقْه، إنَّ اللهَ تعالى يقول : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} .

من حدثك أنَّ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتم شيئًا . وقال محمدٌ : حدثنا أبو عامرٍ العقديّ : حدثنا شعبةُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ، عن الشعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ قالت : من حدثك أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتم شيئًا من الوحي فلا تصدِّقْه، إنَّ اللهَ تعالى يقول : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} .

من حدثك أنَّ محمدًا صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتم شيئًا . وقال محمدٌ : حدثنا أبو عامرٍ العقديّ : حدثنا شعبةُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالدٍ ، عن الشعبيِّ، عن مسروقٍ، عن عائشةَ قالت : من حدثك أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كتم شيئًا من الوحي فلا تصدِّقْه، إنَّ اللهَ تعالى يقول : { يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ} .

مَن حَدَّثَك أنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَمَ شيئًا؟ وقال مُحَمَّدٌ: حَدَّثَنا أبو عامِرٍ العَقديُّ، حَدَّثَنا شُعبةُ، عن إسماعيلَ بنِ أبي خالِدٍ، عَنِ الشَّعبيِّ، عن مَسروقٍ، عن عائِشةَ، قالت: مَن حَدَّثَك أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَمَ شيئًا مِنَ الوحيِ فلا تُصَدِّقْه، إنَّ اللهَ تَعالى يقولُ: {يا أيُّها الرَّسولُ بَلِّغْ ما أُنزِلَ إليك مِن رَبِّكَ وإن لم تَفعَلْ فما بَلَّغتَ رِسالَتَه} [المائدة: 67]. .

من حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تصدِّقهُ أنا رأيتُهُ يبولُ قاعدًا .

مَن حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائمًا منذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .

قالت عائِشةُ: مَن حَدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا فلا تُصدِّقْه، ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه القُرآنُ. .

من حدَّثَكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ بالَ قائمًا فلا تصدِّقهُ ما بالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ قائمًا منذُ أن أُنزِلَ عليهِ القرآنُ .

مَن حَدَّثَكَ أنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَمَ شيئًا ممَّا أنزَلَ اللهُ عليه فقد كَذَبَ، واللهُ يقولُ: {يا أيُّها الرَّسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إليكَ مِن رَبِّكَ} الآيةَ. .

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قائِمًا، يَقعُدُ قَعدةً، لا يَتَكَلَّمُ فيها، فقامَ، فخطَبَ خُطبةً أُخرى قائِمًا، فمَن حَدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ خطَبَ قاعِدًا، فَلا تُصَدِّقْهُ. .

مَن حدَّثَكَ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالَ قائِمًا بَعدَما أُنزِلَ عليه الفُرقانُ، فلا تُصدِّقْهُ؛ ما بالَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. قال عَبدُ الرَّحمنِ في حَديثِهِ: ما بالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمًا مُنذُ أُنزِلَ عليه الفُرقانُ. .

كان يقالُ لو أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتمَ شيئًا من الوحي لكتمَ هذا عن نفسهِ وذكر قصَّةَ ابنِ أمِّ مكتومٍ ونزولِ عبَسَ وتولَّى .

رَأيتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قائِمًا، ثم يَقعُدُ قَعدةً لا يتَكَلَّمُ، ثم يَقومُ يَخطُبُ خُطبةً أُخرى على مِنبَرِهِ، فمَن حَدَّثَكَ أنَّهُ يَراهُ يَخطُبُ قاعِدًا فلا تُصَدِّقْهُ. .

مَن حَدَّثَكَ أنَّهُ رَأى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ يَخطُبُ قاعِدًا قَطُّ، فَلا تُصَدِّقْهُ، قد رَأيتُهُ أكثَرَ مِن مِئةِ مَرَّةٍ، فرَأيتُهُ يَخطُبُ قائِمًا، ثم يَجلِسُ فلا يتَكَلَّمُ بِشَيءٍ، ثم يَقومُ فيَخطُبُ خُطبَتَهُ الأُخرى، قُلتُ: كيف كانتْ خُطبَتُه؟ قالَ: كانتْ قَصدًا، كَلامًا يَعِظُ به النَّاسَ، ويَقرَأُ آياتٍ مِن كِتابِ اللهِ تَعالى. .

أعظمُ الفِريةِ على اللهِ مَن قال : إنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأَى ربَّه وإنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَم شيئًا مِن الوحيِ وإنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يعلَمُ ما في غدٍ قيل : يا أمَّ المؤمنينَ، وما رآه ؟ قالت : لا إنَّما ذلك جبريلُ رآه مرَّتينِ في صورتِه : مرَّةً ملَأ الأُفقَ ومرَّةً سادًّا أُفقَ السَّماءِ .

قُلتُ لعائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: يا أُمَّتاه، هل رَأى مُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَبَّه؟ فقالت: لقد قَفَّ شَعَري ممَّا قُلتَ، أينَ أنتَ مِن ثَلاثٍ مَن حَدَّثَكَهنَّ فقد كَذَبَ: مَن حَدَّثَكَ أنَّ مُحَمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَأى رَبَّه فقد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأت: {لا تُدرِكُه الأبصارُ وهو يُدرِكُ الأبصارَ وهو اللَّطيفُ الخَبيرُ} [الأنعام: 103]، {وما كان لبَشَرٍ أن يُكَلِّمَه اللهُ إلَّا وحيًا أو مِن وراءِ حِجابٍ} [الشورى: 51]. ومَن حَدَّثَكَ أنَّه يَعلَمُ ما في غَدٍ فقد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأت: {وما تَدري نَفسٌ ماذا تَكسِبُ غَدًا} [لقمان: 34]. ومَن حَدَّثَكَ أنَّه كَتَمَ فقد كَذَبَ، ثُمَّ قَرَأت: {يا أيُّها الرَّسولُ بَلِّغ ما أُنزِلَ إلَيكَ مِن رَبِّكَ} [المائدة: 67] الآيةَ، ولَكِنَّه رَأى جِبريلَ عليه السَّلامُ في صورَتِه مَرَّتَينِ. .

عن النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ مَسحَ على الخفَّين وأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ سألَ عمرَ عن ذلِك فقال نعم إذا حدَّثَك شيئًا سعدٌ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلا تسألْ عنهُ غيرَهُ .