حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من حفظ علما ، فسئل عنه فكتمه ، جيء به يوم القيامة ملجوما بلجام من نار»· 15 نتيجة

الترتيب:
ما مِن رجلٍ علِمَ علمًا فسُئِلَ عنهُ فَكَتمَهُ إلا جاءَ يومَ القيامةِ ملجومًا من نارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/104
الحُكم
ضعيفلا يصح
حديث: ما مِن رَجُلٍ عَلَّم عِلْمًا [ فسُئِلَ عنهُ فَكَتمَهُ إلا جاءَ يومَ القيامةِ ملجومًا من نارٍ] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/289
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عثمان بن مقسم عنه، ولا أعلم حَدَّث به عنه غير داود بن منصور.
من سُئِلَ علمًا يعلمُهُ فَكَتمَهُ جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/102
الحُكم
ضعيفلا يصح
من كانَ عندَه علمٌ فسئلَ عنهُ فَكتمَه جاءَ يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] موسى بن عمير عامة ما يرويه مما لا يتابعه الثقات عليه
من سُئلَ عن علمٍ فَكَتمَهُ جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/103
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن سُئِل عن عِلمٍ فكتَمه جِيء به يومَ القيامةِ قد أُلجِم بلِجامٍ مِن نارٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/183
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن الحسن بن ذكوان إلا حسان بن سياه ولا عن حسان إلا القاسم بن يزيد أبو صفوان تفرد به عبد السلام بن عتيق
ما مِن رجلٍ يحفظُ علمًا فيَكْتُمُهُ ، إلَّا أُتيَ يومَ القيامةِ ملجومًا بلجامٍ منَ نَّارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 1/97
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
حديثُ: من سُئِلَ عن عِلمٍ فكَتَمَه [جِيء به يومَ القيامةِ قد أُلجِم بلِجامٍ مِن نارٍ] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/566
الحُكم
صحيحغريبٌ من حديث الحسن بن ذكوان، عَن نافع، تَفَرَّدَ بهِ حسان بن سياه، عَنه.
من سُئِل عن علمٍ فكتمه جِيء به - وقال ابنُ البنَّا جاء - يومَ القيامةِ قد أُلجِم بلِجامٍ من نارٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ دمشق · 49/219
الحُكم
صحيحغريب من حديث الحسن بن ذكوان عن نافع عن ابن عمر تفرد به حسان بن سياه عنه
من سُئِلَ عن علمٍ فكتمَه جيءَ يومَ القيامةِ قد أُلجِمَ بلجامٍ من نارٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حسان بن سياه ضعفه ابن عدي وابن حبان والدار قطني ‏‏
من كتم علمًا علمَّه اللهُ ، جِيء به يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/403
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث محممد بن واسع عن أنس وثبت بأسانيد ذوات عدد
من كتمَ علمًا علَّمَهُ اللَّهُ جيءَ بِهِ يومَ القيامةِ ملجَّمًا بلجامٍ من نارٍ .
الراوي
أنس
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/101
الحُكم
ضعيفلا يصح
ما من رجلٍ يحفظ علمًا فكتمَه ، إلا أتى يومَ القيامةِ مُلجَّمًا بلجامٍ من نارٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5713
الحُكم
صحيحصحيح
أيما رجلٍ آتاه اللهُ علمًا فكتَمه ، ألجمه اللهُ يومَ القيامةِ بلجامٍ من نارٍ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 2714
الحُكم
صحيحصحيح
من بخلَ بعلمٍ أوتيهِ أُتِيَ بِهِ يومَ القيامةِ مغلولًا مَلجومًا بلجامٍ من نارٍ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/98
الحُكم
ضعيفلا يصح

لا مزيد من النتائج