حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من حلف بالقرآن فعليه بكل آية يمين»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودِ قالَ : من حلفَ بالقرآنِ فعليه بكلِ آيةٍ يمينٌ
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية · 12/505
الحُكم
صحيحثابت عن ابن مسعود
عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودِ قالَ : من حلفَ بالقرآنِ فعليه بكلِ آيةٍ يمينٌ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 12/505
الحُكم
صحيحثابت عن ابن مسعود
عن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ قال: من حَلَف بالقُرآنِ فعليه بكُلِّ آيةٍ يَمينٌ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الفتاوى الكبرى · 5/ 30
الحُكم
صحيحثابت عن ابن مسعود
مَن حلفَ بسورةٍ منَ القُرآنِ فعليهِ بِكُلِّ آيةٍ يمينُ صَبرٍ ، مَن شاءَ برَّ ومن شاءَ فجرَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/43
الحُكم
ضعيفمرسل، وروي موصولاً مرفوعاً وإسناده ضعيف
"مَن حَلَفَ بسورةٍ مِن القُرْآنِ فعليه بكلِّ آيةٍ مِنها يَمينُ صَبْرٍ؛ إن شاءَ بَرَّ، وإن شاءَ فَجَرَ". .
الراوي
الحسن
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
من حلفَ بسورةٍ منَ القرآنِ فعليْهِ بِكلِّ آيةٍ منها كفَّارةُ يمينِ صبرٍ إن شاءَ برَّ وإن شاءَ فجرَ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 7/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو وإن كان مرسلا، فقد عضده أن ذلك قول ابن مسعود
من حلف بسورةٍ من كتابِ اللهِ فعليه بكلِّ آيةٍ منها يمينُ صبرٍ إن شاء برَّ فيها وإن شاء فجَرَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
مَن حَلَف بسورةٍ مِنَ القُرآنِ فعليه بكُلِّ آيةٍ كَفَّارةٌ؛ إن شاءَ بَرَّ، وإن شاءَ فجَرَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن حلفَ بِسورةٍ منَ القرآنِ فعَليهِ بِكُلِّ آيةٍ كفَّارةٌ إن شاءَ برَّ وإِن شاءَ فجرَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عَن عبدِ اللَّهِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ كانَ يقولُ: مَن حلفَ بِيَمينٍ فوَكَّدَها ثمَّ حَنثَ فعليهِ عِتقُ رقبةٍ، أو كِسوةُ عشرةِ مساكينَ، ومن حلفَ على يمينٍ فلم يوَكِّدها، ثمَّ حَنثَ، فعليهِ إطعامُ عشرةِ مَساكينَ، لِكُلِّ مسكينٍ مدٌّ مِن حنطةٍ .
الراوي
نافع مولى ابن عمر
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 15/5
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
ومَن حَلَفَ بسورةٍ مِنَ القُرآنِ فإنَّ في كُلِّ آيةٍ مِنها يَمينَ صَبرٍ، فمَن شاءَ بَرَّ، ومَن شاءَ فجَرَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
كان أبو بكرٍ إذا حلف على يمينٍ لا يحنثُ ، حتى نزلت آيةُ الكفارةِ ، فقال : لا أحلفُ على يمينٍ فأرى غيرَها خيرًا منها إلا أتيتُ الذي هو خيرٌ ، وكفَّرتُ يميني . .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 3/386
الحُكم
صحيحثابت
مَن حلَف على مَعصيةٍ فلا يمينَ له، ومَن حلَف على قَطيعةِ رَحِمٍ فلا يمينَ له. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
من حلفَ على معصيةٍ فلا يمينَ له ومن حلفَ على قطيعةِ رحمٍ فلا يمينَ له .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 8/42
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن حلفَ علَى مَعصيةٍ، فلا يمينَ لَهُ، ومن حلفَ على قَطيعةِ رحمٍ، فلا يمينَ لَهُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2191
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج