حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من حلف بسورة من القرآن لقي الله بعدد آيها خطايا»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن حَلَف بسورةٍ مِنَ القُرآنِ فعليه بكُلِّ آيةٍ كَفَّارةٌ؛ إن شاءَ بَرَّ، وإن شاءَ فجَرَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 19499
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن حلفَ بِسورةٍ منَ القرآنِ فعَليهِ بِكُلِّ آيةٍ كفَّارةٌ إن شاءَ برَّ وإِن شاءَ فجرَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/43
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن حلفَ بسورةٍ منَ القُرآنِ فعليهِ بِكُلِّ آيةٍ يمينُ صَبرٍ ، مَن شاءَ برَّ ومن شاءَ فجرَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/43
الحُكم
ضعيفمرسل، وروي موصولاً مرفوعاً وإسناده ضعيف
"مَن حَلَفَ بسورةٍ مِن القُرْآنِ فعليه بكلِّ آيةٍ مِنها يَمينُ صَبْرٍ؛ إن شاءَ بَرَّ، وإن شاءَ فَجَرَ". .
الراوي
الحسن
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
من حلفَ بسورةٍ منَ القرآنِ فعليْهِ بِكلِّ آيةٍ منها كفَّارةُ يمينِ صبرٍ إن شاءَ برَّ وإن شاءَ فجرَ .
الراوي
الحسن
المحدِّث
الزركشي الحنبلي
المصدر
شرح الزركشي على الخرقي · 7/99
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههو وإن كان مرسلا، فقد عضده أن ذلك قول ابن مسعود
ومَن حَلَفَ بسورةٍ مِنَ القُرآنِ فإنَّ في كُلِّ آيةٍ مِنها يَمينَ صَبرٍ، فمَن شاءَ بَرَّ، ومَن شاءَ فجَرَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أبو نصر السجزي الوائلي
المصدر
الإبانة للسجزي · 2/ 209
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
عَن عَبدِ اللهِ بنِ مَسعودٍ، قال: مَن حَلَفَ على يَمينٍ صَبرًا يَستَحِقُّ بها مالًا وهو فيها فاجِرٌ، لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ، وإنَّ تَصديقَها لَفي القُرآنِ: {إنَّ الذينَ يَشتَرونَ بعَهدِ اللهِ وأيمانِهم ثَمَنًا قَليلًا} [آل عِمرانَ: 77] إلى آخِرِ الآيةِ قال: فخَرَجَ الأشعَثُ، وهو يَقرَؤُها، قال: فيَّ أُنزِلَت هذه الآيةُ: إنَّ رَجُلًا ادَّعى رَكيًّا لي، فاختَصَمنا إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: شاهِداكَ أو يَمينُه، فقُلتُ: أما إنَّه إن حَلَفَ حَلَفَ فاجِرًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حَلَفَ على يَمينٍ صَبرًا يَستَحِقُّ بها مالًا، لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21841
الحُكم
صحيحصحيح
من حلف بسورةٍ من كتابِ اللهِ فعليه بكلِّ آيةٍ منها يمينُ صبرٍ إن شاء برَّ فيها وإن شاء فجَرَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
من حلف على مالِ مسلمٍ لقي اللهَ وهو عليه غضبانُ .
الراوي
عدي بن عدي بن عميرة الكندي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
مَن حَلَفَ على يَمينٍ ليَقتَطِعَ بها مالًا لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2673
الحُكم
صحيح[صحيح]
من حلف على يمينٍ ليقتطعَ بها مالَ أخيه لقيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] زكريا بن حكيم قال ابن معين : ليس حديثه بشيء
مَن حَلَفَ على يَمينٍ ليَقتطِعَ بها مالَ رَجُلٍ، لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20292
الحُكم
صحيحصحيح
مَن حَلَف على يَمينٍ يَقتَطِعُ بها مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ وهو فاجِرٌ، لَقِيَ اللهَ وهو أجذَمُ. .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8015
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
مَنْ حلفَ على يمينٍ لِيَقْتَطِعَ بِها مالَ رجلٍ لَقِيَ اللهَ تَبَارَكَ وتعالى وهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات

لا مزيد من النتائج