حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فهي كفارتها»· 16 نتيجة

الترتيب:
مَن حلفَ على يمينٍ ، فرأى غيرَها خيرًا منها ، فَهيَ كفَّارتُها
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 11/164
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح
مَن حلفَ على يمينٍ فرأَى غيرَها خيرًا منها فتركُها كفَّارتُها
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 11/24
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
من حلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليترُكها، فإن تركَها كفارتُها.
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن ابن ماجه · 411
الحُكم
ضعيفمنكر
مَنْ حلَفَ على يمينٍ ، فرأَى غيرَها خيرًا مِنْها ، فلْيترُكْها ، فإنْ ترَكَها كفّارَتَها
الراوي
أبو سعيد الخدري و عبدالله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 5563
الحُكم
ضعيفمنكر
من حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليأتِ الذي هو خيرٌ فهو كفارتُها
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/42
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه عبيدالله] قال فيه السعدي لا يعرف
حديثٌ : فإنَّ تركَها كفَّارتُها . فيمن : حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا مِنها
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 5/483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[هو] من رواية عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده
من حلَف على يمينٍ فرأَى غيرَها خيرًا منها فليأْتِها ، فإنَّها كفَّارتُها إلَّا طلاقًا أو عِتاقًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام · 3/241
الحُكم
ضعيف الإسناد[ وفيه ] مالك بن يحيى عمرو بن مالك والمنذر بن الوليد الجارودي ما منهم من تعرف له حال
ومَن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليَدعْها وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ فإنَّ تركَها كفَّارتُها
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير من تفسير ابن كثير · 1/273
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
مَن حَلَفَ علَى يمِينٍ ، فرَأَى غيرَها خيرًا مِنهَا ، فليأْتِها ؛ فإنَّهَا كفَّارتُهَا ، إلا طَلاقا أو عِتَاقًا.
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري في شرح صحيح البخاري · 3/387
الحُكم
ضعيف الإسنادروي من وجوه متعددة في أسانيدها كلها مقال.
مَنْ حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَهَا خيرًا مِنْهَا فليأْتِهَا فإنَّها كفارتُها إلا طلاقًا أو عِتَاقًا
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
التوضيح لشرح الجامع الصحيح · 30/209
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن آدم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف على يمين فرأى غيرها خيرا منها فليدعها وليأت الذي هو خير فإن تركها كفارتها
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3274
الحُكم
ضعيف الإسنادالأحاديث كلها وليكفر عن يمينه [وفيه] عبيد الله بن الأخنس قال أحمد لا يعرف
لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملكُ ابنُ آدمَ ولا في معصيةِ اللهِ ولا في قطيعة رحمٍ ، ومن حلفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليدعْها وليأتِ الذي هو خيرٌ فإن تَرْكَها كفارتُها
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى بالآثار · 8/42
الحُكم
ضعيفلا يصح
لا نَذرَ ولا يمينَ فيما لا يَملِكُ ابنُ آدَمَ ، ولا في مَعصيةِ اللهِ ، ولا في قَطيعةِ رَحِمِه ، ومَن حلَف على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فلْيَدَعْها وليَأتِ الذي هو خيرٌ ، فإنَّ ترْكَها كفَّارتُها
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 10/33
الحُكم
ضعيفضعيف
لا نذرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ ، ولا في معصيةِ اللَّهِ ولا في قطيعةِ رحِمٍ ومن حلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منْها فليدَعْها وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ فإنَّ ترْكَها كفَّارتُها
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف سنن أبي داود · 3274
الحُكم
ضعيفحسن إلا قوله: "ومن حلف ...."فهو منكر
لا نَذْرَ ولا يَمِينَ فيما لا يَمْلِكُ ابنُ آدَمَ ، ولا في معصيةِ اللهِ ، ولا في قَطِيعَةِ رَحِمٍ ، ومَن حلف على يمينٍ فرأى غيرَها خَيْرًا منها ، فلْيَدَعْها ، ولْيَأْتِ الذي هو خيرٌ ، فإنَّ تَرْكَها كَفَّارَتُها
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع الصغير وزيادته · 6312
الحُكم
ضعيفضعيف
لا نَذرَ ولا يمينَ فيما لا يملِكُ ابنُ آدمَ ولا في مَعصيةِ اللَّهِ عزَّ وجلَّ ولا قَطيعةِ رحِمٍ فمن حلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منها فليَدَعْها وليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ فإنَّ تركَها كفَّارتُها
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعة · 11/173
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده صحيح

لا مزيد من النتائج