حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من حلف على يمين كاذبة ليقتطع بها مال رجل مسلم أو قال أخيه لقي الله وهو عليه»· 14 نتيجة

الترتيب:
من حلف على يمينٍ كاذبةٍ ، ليقتطعَ بها مالَ رجلٍ مسلمٍ ، أو قال : أخيه ، لقيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ . فأنزل اللهُ تصديقَه : إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ . قال سليمانُ في حديثِه : فمرَّ الأشعثُ بنُ قيسٍ فقال : ما يُحدِّثُكم عبدُ اللهِ ؟ قالوا له ، فقال الأشعثُ : نزلت فيَّ وفي صاحبٍ لي ، في بئرٍ كانت بيننا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 6659
الحُكم
صحيح[صحيح]
من حلف على يمينٍ ليقتطعَ بها مالَ أخيه لقيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الساجي
المصدر
تعليقات على المجروحين · 104
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] زكريا بن حكيم قال ابن معين : ليس حديثه بشيء
ما مِن أحدٍ يَحلِفُ على يَمينٍ كاذبةٍ؛ لِيَقتطِعَ بها حَقَّ مالِ امرئٍ مُسلمٍ، إلَّا لَقِيَ اللهَ وهو عليه غضبانُ. .
الراوي
الحارث بن مالك بن البرصاء
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/354
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه مقال
مَن حلَف على يمينٍ لِيقتَطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ لقي اللهَ يومَ القيامةِ وهو عليه غضبانُ عذَّبه أو غفَر له .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد إلا سعيد بن هبيرة البصري
مَن حلَفَ على يَمينٍ لِيقتَطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ لقِيَ اللهَ تَعالى وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5931
الحُكم
صحيحصحيح
مَن حَلَفَ على يَمينٍ ليَقتطِعَ بها مالَ رَجُلٍ، لَقيَ اللهَ وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20292
الحُكم
صحيحصحيح
من حلف على يمينٍ وهو فيها فاجرٌ ليَقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مسلمٍ لَقِيَ اللهَ وهو عليه غضبانٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 3/240
الحُكم
صحيحصحيح
مَن حلفَ على يمينِ وهو فيها فاجرٌ ليقتطعَ بها مالَ امرىء مُسلمٍ ، لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليْهِ غضبانُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 1269
الحُكم
صحيحصحيح
مَن حلَف على يَمينٍ لِيقتطِعَ بها مالَ امرئٍ مُسلِمٍ لقيَ اللهَ عزَّ وجلَّ، وهو عليه غَضبانُ. .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 443
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الصحيح
من حلفَ على يمينٍ هوَ فيها فاجرٌ ليقتَطعَ بِها مالَ امرئٍ مسلمٍ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليهِ غضبانُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 5948
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفاتني من هذا الحديث حرف فيما أعلم ولا أقف عليه ولا نعلم أحدا تابع أبا معاوية على قوله: فقال لليهودي: (احلف)
مَنْ حلفَ على يمينٍ لِيَقْتَطِعَ بِها مالَ رجلٍ لَقِيَ اللهَ تَبَارَكَ وتعالى وهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانٌ .
الراوي
معقل بن يسار
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
مَن حَلَفَ على يَمينٍ صَبرًا ليَقتطِعَ بها مالَ امرِئٍ مُسلِمٍ وهو فيها كاذبٌ، لَقيَ اللهَ وهو أجذَمُ. .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21843
الحُكم
صحيحصحيح لكن بلفظ: "لقي الله وهو عليه غضبان
مَن حلَف على يمينٍ صَبْرٍ مُتعمِّدًا فيها ليقتطِعَ بها مالَ مُسلِمٍ بغيرِ حقٍّ لقي اللهَ وهو عليه غَضبانُ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرفع هذا الحديث عن حماد بن زيد إلا الشاذكوني
مَن حلَف على يمينٍ صَبْرٍ ليقتطعَ بها مالَ امرئٍ مسلِمٍ وهو فيها فاجرٌ لقي اللهَ أجذَمَ .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5088
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج