«من حمى مؤمنا من منافق يغتابه بعث الله ملكا يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ،»· 15 نتيجة

مَنْ حمَى مُؤمِنًا من مُنافقٍ يَغتابُهُ ، بعثَ اللهُ ملَكًا يَحمِي لَحْمَهُ يومَ القيامةِ من نارِ جهنَّمَ ، ومَنْ رمَى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شيْنَهُ بهِ ، حبَسَهُ اللهُ على جِسْرِ جهنمَ ، حتى يَخرُجَ مِمّا قالَ

مَنْ حمَى مُؤمِنًا من مُنافقٍ يَغتابُهُ ، بعثَ اللهُ ملَكًا يَحمِي لَحْمَهُ يومَ القيامةِ من نارِ جهنَّمَ ، ومَنْ رمَى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شيْنَهُ بهِ ، حبَسَهُ اللهُ على جِسْرِ جهنمَ ، حتى يَخرُجَ مِمّا قالَ .

من حمَى مؤمنًا من منافقٍ أراه قال بعث اللهُ ملَكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنَّمَ .

من حمى مؤمنًا من منافقٍ – أراه قال – بعث اللهُ ملَكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنَّمَ . الحديث . .

مَن حَمَى مؤمِنًا مِن مُنافِقٍ يَعيبُه، بعَثَ اللهُ تبارَك وتعالَى ملَكًا يَحْمي لَحمَه يَومَ القِيامةِ مِن نارِ جَهنَّمَ، ومَن بَغى مؤْمِنًا بشَيءٍ يُريدُ به شَيْنَه، حبَسَه اللهُ تعالى على جِسرِ جَهنَّمَ حتى يَخرُجَ ممَّا قال. .

مَن حَمى مُؤمِنًا مِن مُنافِقٍ -أراه قالَ: بَعَثَ اللهُ مَلَكًا يَحْمي لَحْمَه يَوْمَ القِيامةِ مِن نارِ جَهَنَّمَ، ومَن رَمى مُسلِمًا بشيءٍ يُريدُ شَيْنَه حَبَسَه اللهُ على جِسْرِ جَهَنَّمَ حتَّى يَخرُجَ ممَّا قالَ. .

من حمَى مؤمنًا من منافقٍ أراه قال : بعث اللهُ ملَكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنَّمَ ، ومن رمَى مسلمًا يُريدُ به شيْنَه حبسه اللهُ على جسرِ جهنَّمَ حتَّى يخرُجَ ممَّا قال .

من حمى مؤمناً من منافق بعث الله له ملكاً يحمي لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن رمى مسلماً بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال .

من حمى مؤمناً من منافق بغيبة بعث الله ملكاً يحمى لحمه يوم القيامة من نار جهنم ومن قفا مسلماً بشيء يريد شينه به حبسه الله على جسر جهنم حتى يخرج مما قال .

من حمى مؤمنًا من منافقٍ يعيبُه بعثَ اللَّهُ ملَكا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جَهنَّمَ ومن قفَّا مسلمًا بشيءٍ يريدُ شينَه بِه حبسَه اللَّهُ على جسرِ جَهنَّمَ حتَّى يخرجَ ممَّا قال .

من حمى مؤمنًا من منافقٍ ؛ بعث اللهُ له ملَكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنمَ، ومن رمى مسلمًا بشيء يريد شَينَه به ؛ حبسه اللهُ على جسرِ جهنمَ، حتى يخرج مما قالَ . .

مَن حَمى مُؤمنًا من مُنافقٍ يَعيبُه، بعَثَ اللهُ مَلَكًا يَحمي لَحمَه يومَ القيامةِ مِن نارِ جَهنَّمَ، ومَن قَفَى مُسلمًا بشيءٍ يُريدُ شَينَه به، حبَسَه اللهُ على جِسرِ جَهنَّمَ حتى يَخرُجَ ممَّا قال. .

مَن حمَى مُؤمِنًا مِن مُنافِقٍ – أُراهُ قال – بعَث اللهُ مَلَكًا يحمِي لَحْمَهُ يومَ القيامةِ مِن نارِ جَهنَّمَ، ومَن رمى مُسلِمًا بشيءٍ يُرِيدُ شَيْنَهُ به حبَسهُ اللهُ على جِسْرِ جَهنَّمَ حتَّى يخرُجَ ممَّا قال. .

مَنْ حَمَى مُؤمِنًا من مُنافِقٍ – أُراهُ قال : بَعثَ اللهُ مَلَكًا يَحمِي لَحْمَهُ يومَ القيامةِ من نارِ جَهنَّمَ ، ومَنْ رَمَى مُسلِمًا بِشَيءٍ يُريدُ به شَيْنَهُ ؛ حَبَسَهُ اللهُ على جِسْرِ جَهنَّمَ حتى يَخرُجَ مِمَّا قال . .

من حمى مؤمنًا من منافقٍ – أٌراهُ قال – :بعث اللهُ ملكًا يحمي لحمَه يومَ القيامةِ من نارِ جهنمَ ، ومن رمى مسلمًا بشيءٍ يريدُ شينَه به حبسَه اللهُ على جسرِ جهنمَ حتى يخرجَ مما قال. .