«من حوسب عذب ، قالت : فقلت : يا رسول الله فأما من أوتي كتابه بيمينه فسوف يحاسب»· 13 نتيجة

مَن حُوسِب عُذِّب ) قالت : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 7، 8] قال : ( ذاكَ العَرْضُ ليس أحَدٌ يُحاسَبُ يومَ القيامةِ إلَّا هلَك )

مَن حُوسِب عُذِّب ) قالت : فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 7، 8] قال : ( ذاكَ العَرْضُ ليس أحَدٌ يُحاسَبُ يومَ القيامةِ إلَّا هلَك ) .

عن عائشةَ رضي اللهُ عنها قالتْ: من حوسب يوم القيامة دخل الجنة ثم تلت: فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ثم تلت: يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ .

ليس أحَدٌ يُحاسَبُ يَومَ القيامةِ إلَّا هَلَك، فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أليسَ قد قال اللهُ تَعالى: {فأمَّا مَن أوتيَ كِتابَه بيَمينِه فسَوفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسيرًا} [الانشقاق: 8]؟ فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنَّما ذلكِ العَرضُ، وليسَ أحَدٌ يُناقَشُ الحِسابَ يَومَ القيامةِ إلَّا عُذِّبَ. .

( مَن نُوقِش الحسابَ هلَك ) فقُلْتُ : يا رسولَ اللهِ إنَّ اللهَ يقولُ : {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 7، 8] قال : ( ذاكَ العَرْضُ ) .

من حُوسِبَ عُذّبَ ، قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أليسَ الله عز وجل يقول في كتابهِ { فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا } قال : ذاكَ العرضُ ولكن من نُوقِشَ الحسابَ عذّبَ .

ليس أحَدٌ يُحاسَبُ إلَّا هَلَك، قالت: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، جَعَلَني اللهُ فِداءَك، أليسَ يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: {فأمَّا مَن أُوتيَ كِتابَه بيَمينِه فسَوفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسيرًا}؟ قال: ذاكِ العَرضُ، يُعرَضونَ، ومَن نوقِشَ الحِسابَ هَلَك. .

قُلْتُ : يا رسولَ اللهِ {فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ * فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا} [الانشقاق: 7، 8] قال : ( ذاكَ العَرْضُ ليس أحَدٌ يُحاسَبُ يومَ القيامةِ إلَّا هلَك ) .

من نوقشَ الحسابَ هلَكَ [يعني حديث: ليسَ أحَدٌ يُحاسَبُ إلَّا هَلَكَ قالَتْ: قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِداءَكَ، أليسَ يقولُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ: {فَأَمَّا مَن أُوتِيَ كِتابَهُ بيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسِيرًا} قالَ: ذاكَ العَرْضُ يُعْرَضُونَ ومَن نُوقِشَ الحِسابَ هَلَكَ.] .

من نوقِشَ الحسابَ هلَكَ قلتُ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ اللَّهَ تعالى يقولُ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا قالَ ذلِكَ العرضُ. .

من حُوسِبَ عُذِّبَ قالت عائشةُ فقلتُ أو ليس يقولُ اللهُ تعالى { فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا } قالت فقال إنَّما ذلك العَرْضُ ولكن من نُوقِشَ الحسابَ يَهْلِكُ .

عَن عائِشةَ، قالت: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن حوسِبَ يَومَ القيامةِ عُذِّبَ، قالت: فقُلتُ: ألَيسَ قال اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {فسَوفَ يُحاسَبُ حِسابًا يَسيرًا} [الانشِقاق: 8]؟ قال: ليس ذلكِ بالحِسابِ، ولَكِن ذلكِ العَرضُ، مَن نوقِشَ الحِسابَ يَومَ القيامةِ عُذِّبَ .

عن عائشةَ قالت لا يُحاسَبُ رجلٌ يومَ القيامةِ إلا دخل الجنةَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا يُقرأُ عليه عملُه فإذا عرفَه غُفِرَ له ذلك لأن اللهَ تعالَى يقولُ فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ وأما الكافرُ فقال يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ فَيُؤْخَذُ بِالنَّوَاصِي وَالْأَقْدَامِ .