حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ختم له بصيام يوم دخل الجنة»· 18 نتيجة

الترتيب:
منْ خُتمَ له بصيامِ يومٍ دخلَ الجنةَ
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذير · 8656
الحُكم
صحيحصحيح
من ختِم له بصيامِ يومٍ دخل الجنَّةَ.
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 2117
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جُحَادة، عن نعيمٍ
دخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه الذي مات فيه ، فقال : أَجلِسوني ، فأجلَسه عليٌّ إلى صدرِه فقلتُ : يا أبا حمزةَ ، قد سهِرتَ منذُ الليلةِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عليٌّ أحقُّ بذلك مِنكَ يا حُذَيفَةُ ، ادنُ مِنِّي ، مَن خُتِم له بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ قبلَ موتِه دخَل الجنةَ - أو غُفِر له - يا حُذَيفَةُ ، مَن خُتِم له بصيامِ يومٍ يَبتَغي به وجهَ اللهِ قبلَ موتِه دخَل الجنةَ - أو غُفِر له - يا حُذَيفَةُ مَن خُتِم له بإطعامِ مِسكينٍ قبلَ موتِه يَبتَغي به وجهَ اللهِ غُفِر له - أو دخَل الجنةَ - قال حُذَيفَةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أُخفي هذا أم أُعلِنُه ؟ قال : بل أَعلِنْه
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 2/433
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الحسن بن قتيبة ، وهو ضعيف، وروي أيضاً بسند صحيح
من ختِم له بصيامِ يومٍ دخل الجنَّةَ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
جامع المسانيد والسنن · 2117
الحُكم
صحيحتفرد به الحسن بن أبي جعفر، عن محمد بن جُحَادة، عن نعيمٍ
مَن خُتِمَ له بصيامِ يومٍ دخل الجنةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6224
الحُكم
صحيحصحيح
من ختمَ لهُ بصيامٍ دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
يا حُذَيْفَةَ ! مَن خُتَمَ له بصيامِ يومٍ ، يُريدُ بِه وجهَ اللهِ عزَّ وجلَّ ؛ أدخلَهَ اللهُ الجنةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 985
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
دخَلتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مرضِه الذي مات فيه ، فقال : أَجلِسوني ، فأجلَسه عليٌّ إلى صدرِه فقلتُ : يا أبا حمزةَ ، قد سهِرتَ منذُ الليلةِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عليٌّ أحقُّ بذلك مِنكَ يا حُذَيفَةُ ، ادنُ مِنِّي ، مَن خُتِم له بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ قبلَ موتِه دخَل الجنةَ - أو غُفِر له - يا حُذَيفَةُ ، مَن خُتِم له بصيامِ يومٍ يَبتَغي به وجهَ اللهِ قبلَ موتِه دخَل الجنةَ - أو غُفِر له - يا حُذَيفَةُ مَن خُتِم له بإطعامِ مِسكينٍ قبلَ موتِه يَبتَغي به وجهَ اللهِ غُفِر له - أو دخَل الجنةَ - قال حُذَيفَةُ : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ، أُخفي هذا أم أُعلِنُه ؟ قال : بل أَعلِنْه .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 2/433
الحُكم
ضعيف[فيه] الحسن بن قتيبة ، وهو ضعيف، وروي أيضاً بسند صحيح
مَنْ خُتِمَ لهُ بِإِطْعَامِ مِسْكِينٍ مُحْتَسِبًا على اللهِ عزَّ و جلَّ دخلَ الجنةَ ، مَنْ خُتِمَ لهُ بِصَوْمِ يَوْمٍ مُحْتَسِبًا على اللهِ عزَّ و جلَّ دخلَ الجنةَ ، مَنْ خُتِمَ لهُ بقولِ لا إلهَ إلَّا اللهُ مُحْتَسِبًا على اللهِ عزَّ و جلَّ دخلَ الجنةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 1645
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهذكر له شواهد
مَن قال : لا إلهَ إلا اللهُ خُتِمَ له بِها دخل الجنةَ ، و من صامَ يومًا ابْتغاءَ وجْه اللهِ خُتِمَ له به دخلَ الجنةَ ، ومَن تصدَّقَ بصدقةٍ ابْتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ له بِها دخل الجنةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 985
الحُكم
صحيحصحيح
يا حُذَيفةُ، مَن خُتِمَ له بشَهادةِ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ صادِقًا، دَخَلَ الجَنَّةَ، يا حُذَيفةُ، مَن خُتِمَ له بصَومٍ يَبتَغي به وَجْهَ اللهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ، يا حُذَيفةُ، مَن خُتِمَ له عندَ المَوتِ بإطْعامِ مِسْكينٍ يَبتَغي به وَجْهَ اللهِ، دَخَلَ الجَنَّةَ. .
الراوي
حذيفة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 38/ 351
الحُكم
ضعيف[فيه] ربعي بن حراش ضعيف بمرة.
مَنْ قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ابْتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بِها دخلَ الجنةَ ، ومَنْ صامَ يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بِها دخلَ الجنةَ ، ومَنْ تصدَّقَ بصدقةٍ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ لهُ بها دخلَ الجنةَ . .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الألباني
المصدر
أحكام الجنائز · 58
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أسندتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى صدري فقال من قال لا إلهَ إلَّا اللهُ خُتم له بها دخل الجنَّةَ ومن صام يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له به دخل الجنَّةَ ومن تصدَّق بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له بها دخل الجنَّةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
أسندتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صدري فقال: من قال: لا إلهَ إلا اللهُ خُتم له بها دخل الجنَّةَ، ومن صام يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له به دخل الجنَّةَ، ومن تصدَّق بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم له بها دخل الجنَّةَ. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 129
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
أسندتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صدري فقالَ من قالَ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ ختمَ لهُ بها دخلَ الجنَّةَ ومن صامَ يومًا ابتغاءَ وجِهِ اللَّهِ ختمَ لهُ بها دخلَ الجنَّةَ ومن تصدَّقَ بصدقةٍ ابتغاءَ وجِهِ اللَّهِ ختمَ لهُ بها دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/327
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون
أسنَدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى صَدْري فقال: من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ خُتِمَ له بها، دَخَل الجَنَّةَ، ومن صام يومًا ابتغاءَ وَجهِ اللهِ خُتِمَ له به، دَخَل الجنَّةَ، ومن تصَدَّق بصَدَقةٍ ابتِغاءَ وَجهِ اللهِ خُتِمَ له بها، دَخَل الجَنَّةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
كشف اللثام · 4/17
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به
أسندتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صَدري فقال : من قالَ : لا إلهَ إلا اللهُ ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم لهُ بها دخل الجنةَ، ومن صام يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم لهُ بهِ دخل الجنةَ، ومن تصدَّق بصدقةٍ ابتغاءَ وجهِ اللهِ خُتم لهُ بهِ دخل الجنةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 3/393
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان البتي ضعفه ابن معين
أسندتُّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى صدْرِي فقال مَنْ قالَ لَا إلهَ إلَّا اللهُ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ لَهُ بها دخلَ الجنَّةَ ومن صام يومًا ابتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ له به دخل الجنَّةَ ومن تصدَّقَ بصدَقَةٍ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ خُتِمَ له بها دخلَ الجنَّةَ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/218
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير عثمان بن مسلم البتي وهو ثقة

لا مزيد من النتائج