حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة ، ومن خرج معتمرا فمات كتب له»· 24 نتيجة

الترتيب:
من خرج حاجًا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة، ومن خرج معتمرًا فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1083/2
الحُكم
ضعيفضعيف
من خرج حاجًّا فمات كُتب له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج معتمِرًا فمات كُتب له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج غازيًا فمات كُتب له أجرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/ 173
الحُكم
ضعيف الإسناد[ورد] من رواية محمد بن إسحاق وبقية إسناده ثقات
من خرج حاجًّا فمات كُتب له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومن خرج معتمرًا فمات كُتب له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج غازيًا فمات كُتب له أجرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ.
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا محمد بن إسحاق ففيه خلاف
من خرج حاجًّا فمات كُتب له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج معتمرًا فمات كُتب له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج غازيًا فمات كُتب له أجرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ.
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا أن محمد بن إسحاق مختلف فيه، والأصول تعضده.
من خرج حاجًّا فمات ؛ كُتِبَ له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ، ومن خرج معتمرًا فمات ؛ كتب له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ، ومن خرج غازيًا فمات ؛ كُتِبَ له أجرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1114
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
من خرج حاجا فمات كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة ، ومن خرج معتمرا فمات كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة ، ومن خرج غازيا في سبيل فمات كتب له أجر الغازي إلى يوم القيامة
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 3/158
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده ضعيف
مَن خرجَ حاجًّا فَماتَ كتبَ اللَّهُ لَه أجرَ الحاجِّ إلى يومِ القِيامةِ ومَن خرجَ مُعتمرًا فماتَ كتبَ لَه أجرَ المُعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ، ومَن خرجَ غازيًا فماتَ كتبَ لَه أجرَ الغازي إلى يومِ القيامَةِ
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/205
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن
من خرج حاجا فمات ، كتب له أجر الحاج إلى يوم القيامة ، ومن خرج معتمرا فمات ، كتب له أجر المعتمر إلى يوم القيامة ، ومن خرج غازيا في سبيل الله فمات ، كتب له أجر الغازي إلى يوم القيامة
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 5/93
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
من خرج حاجًّا فمات كتب اللهُ له أجرَ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج معتمِرًا فمات كتب اللهُ له أجرَ المعتمِرِ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج غازيًا فمات كتب اللهُ له أجرَ الغازي إلى يومِ القيامةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/242
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه]محمد بن إسحاق وبقيه إسناده ثقات
من خرج حاجًّا فمات ؛ كتب اللهُ له أجرَ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ، ومن خرج معتمرًا فمات ، كتب اللهُ له أجرَ المعتمِرِ إلى يومِ القيامةِ ، ومن خرج غازيًا فمات ، كتب اللهُ له أجرَ الغازى إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1267
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَنْ خرجَ حاجًّا فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ومَنْ خرجَ مُعْتَمِرًا فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ المُعْتَمِرِ إلى يومِ القيامةِ ومَنْ خرجَ غَازِيًا في سبيلِ اللهِ فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ الغَازِي إلى يومِ القيامةِ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن · 2/346
الحُكم
ضعيفغريب من هذا الوجه
مَنْ خرجَ حاجًّا فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ، و مَنْ خرجَ مُعْتَمِرًا فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ المُعْتَمِرِ إلى يومِ القيامةِ ، ومَنْ خرجَ غَازِيًا في سبيلِ اللهِ فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ الغَازِي إلى يومِ القيامةِ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها · 2553
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده جيد رجاله ثقات رجال الشيخين غير هلال الفلسطيني
مَن خرَج حاجًّا فمات كُتِب له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ومَن خرَج مُعتمِرًا فمات كُتِب له أجرُ المُعتمِرِ إلى يومِ القيامةِ ومَن خرَج غازيًا فمات كُتِب له أجرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/282
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عطاء بن يزيد الليثي إلا جميل بن أبي ميمونة ولا عن جميل إلا محمد بن إسحاق تفرد به أبو معاوية
من خرج حاجًّا فمات كُتب له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج معتمرًا فمات كُتب له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج غازيًا فمات كُتب له أجرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا أن محمد بن إسحاق مختلف فيه، والأصول تعضده.
من خرج حاجًّا فمات كُتب له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومن خرج معتمرًا فمات كُتب له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج غازيًا فمات كُتب له أجرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا محمد بن إسحاق ففيه خلاف
من خرج حاجًّا فمات ؛ كُتِبَ له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ، ومن خرج معتمرًا فمات ؛ كتب له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ، ومن خرج غازيًا فمات ؛ كُتِبَ له أجرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1114
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن خرجَ حاجًّا فَماتَ كتبَ اللَّهُ لَه أجرَ الحاجِّ إلى يومِ القِيامةِ ومَن خرجَ مُعتمرًا فماتَ كتبَ لَه أجرَ المُعتمرِ إلى يومِ القيامةِ ، ومَن خرجَ غازيًا فماتَ كتبَ لَه أجرَ الغازي إلى يومِ القيامَةِ .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 1/205
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن
من خَرَج حاجًّا فمات، كُتِبَ له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومن خَرَج مُعتَمِرًا فمات، كُتِبَ له أجرُ المعتَمِرِ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1083/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من رواية محمد بن إسحاق وبقية إسناده ثقات
من خرج حاجًّا فمات كُتِبَ له أجرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومن خرج معتمِرًا فمات كُتِبَ له أجرُ المعتمرِ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 745
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن خَرَجَ حاجًّا فماتَ كُتِبَ له أجرُ الحاجِّ إلى يَومِ القيامةِ، ومَن خَرَجَ مُعتَمِرًا فماتَ كُتِبَ له أجرُ المُعتَمِرِ إلى يَومِ القيامةِ، ومَن خَرَجَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ فماتَ كُتِبَ له أجرُ الغازي إلى يَومِ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
فتح البيان · 3/ 219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
مَن خرَجَ حاجًّا فمات، كُتِبَ له أجْرُ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ مُعتمرًا فمات، كُتِبَ له أجْرُ المُعتمرِ إلى يومِ القيامةِ، ومَن خرَجَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ فمات، كُتِبَ له أجْرُ الغازي إلى يومِ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 3/158
الحُكم
ضعيفسنده ضعيف
من خرج حاجًّا فمات كتب اللهُ له أجرَ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج معتمِرًا فمات كتب اللهُ له أجرَ المعتمِرِ إلى يومِ القيامةِ ومن خرج غازيًا فمات كتب اللهُ له أجرَ الغازي إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه]محمد بن إسحاق وبقيه إسناده ثقات
من خرج حاجًّا فمات ؛ كتب اللهُ له أجرَ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ، ومن خرج معتمرًا فمات ، كتب اللهُ له أجرَ المعتمِرِ إلى يومِ القيامةِ ، ومن خرج غازيًا فمات ، كتب اللهُ له أجرَ الغازى إلى يومِ القيامةِ . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1267
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَنْ خرجَ حاجًّا فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ الحاجِّ إلى يومِ القيامةِ ومَنْ خرجَ مُعْتَمِرًا فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ المُعْتَمِرِ إلى يومِ القيامةِ ومَنْ خرجَ غَازِيًا في سبيلِ اللهِ فماتَ كتب اللهُ لهُ أَجْرَ الغَازِي إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 2/346
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه

لا مزيد من النتائج