حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من خرج يريد قباء لا يريد غيره يصلي فيه ، كانت كعمرة»· 14 نتيجة

الترتيب:
من توضأ في بيتِه ثم أتى مسجدَ قباءَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيه كان كعمرةٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
مجموع الفتاوى · 17/470
الحُكم
صحيحصحيح
من تطَهَّرَ في بيتِهِ ثمَّ أتى مسجدَ قباءَ لا يريدُ إلا الصلاةَ فيهِ كانَ كعمرةٍ .
الراوي
[سهل بن حنيف]
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الإخنائية · 143
الحُكم
صحيحصحيح
من تطَهَّرَ في بيتِهِ ثمَّ أتى إلى مسجدَ قباءَ لا يريدُ إلَّا الصَّلاةَ فيهِ كانَ كعُمرةٍ .
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
الزيارة الشرعية والبدعية · 11
الحُكم
صحيحصحيح
مَنْ توضأَ فأسبغَ الوضوءَ ثُمَّ عمدَ إلى مسجدِ قُبَاءٍ لا يريدُ غيرَهُ و لا يحملُه على الغدوِّ إلا الصلاةُ في مسجدِ قُبَاءٍ فصلَّى فيهِ أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآنِ كانَ لَهُ كأجرِ المعتمرِ إلى بيتِ اللهِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 7/376
الحُكم
ضعيف[فيه] يزيد بن عبدالملك ضعيف
مَنْ تَوَضَّأَ فَأَسْبَغَ الْوُضوءَ ثم عَمَدَ إلى مسجِدِ قباءٍ لا يريدُ غيرَهُ ولا يَحْمِلُهُ على الْغُدُوِّ إلَّا الصلاةُ في مسجدِ قباءٍ فصلَّى فيه أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بأُمِّ القرآنِ كان لَهُ كأَجْرِ المعتمِرِ إلى بيتِ اللهِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 14-4
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن عبد الملك النوفلي وهو ضعيف
مَن تَوضَّأ فأسبَغَ الوُضوءَ، ثم غَدا إلى مَسجِدِ قُباءٍ، لا يُريدُ غَيرَه، ولا يَحمِلُه على الغُدوِّ إلَّا الصَّلاةُ في مَسجِدِ قُباءٍ، فصَلَّى فيه أربَعَ رَكعاتٍ، يَقرأُ في كُلِّ رَكعةٍ بأُمِّ القُرآنِ، كان له أجرُ المُعتَمِرِ إلى بَيتِ اللهِ. .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/346
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن عبد الملك النوفلي، وهو ضعيف
من توضأ فأسبغ الوضوءَ ثم عمد إلى مسجدِ قُباءٍ لا يريدُ غيرَه ، ولا يحملُه على الغدوِّ إلا الصلاةُ في مسجدِ قُباءٍ ، فصلَّى فيه أربعَ ركعاتٍ ، يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآنِ ؛ كان له كأجرِ المعتمرِ إلى بيتِ اللهِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 764
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
من توضَّأ فأسبغ الوضوءَ ثمَّ عمد إلى مسجدِ قُباءَ لا يريدُ غيرَه ولا يحمِلُه على الغدُوِّ إلَّا الصَّلاةُ في مسجدِ قُباءَ فصلَّى فيه أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآنِ كان له كأجرِ المعتمرِ إلى بيتِ اللهِ تعالَى .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/207
الحُكم
ضعيفهذه الزيادة في الحديث منكرة
من توضأَ فأسبغَ الوُضوءَ ثم عمدَ إلى مسجدِ قُباءٍ لا يُريدُ غيرَهُ ولم يَحملْهُ على الغُدُوِّ إلا الصلاةُ في مسجدِ قُباءَ فصلَّى فيهِ أربعَ ركعاتٍ يقرأُ في كلِّ ركعةٍ بأمِّ القرآنِ كان لهُ مثلُ أجرِ المعتمرِ إلى بيتِ اللهِ .
الراوي
كعب بن عجرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6833
الحُكم
ضعيفمنكر بهذا التمام
ومن خرج على طُهرٍ لا يريدُ إلَّا مسجدي هذا يريدُ مسجدَ المدينةِ ليُصلِّي فيه كانت بمنزلةِ حجَّةٍ .
الراوي
سهل بن حنيف
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/207
الحُكم
ضعيفانفرد بهذه الزيادة يوسف بن طمهان وهو واه
ومَن خَرَجَ على طُهْرٍ لا يُرِيدُ إلا مَسْجِدِي هذا – يُريدُ مَسجِدَ المَدينةِ – لِيُصَلِّي فيه ؛ كانَتْ بِمنزِلَةِ حَجَّةٍ .
الراوي
سهل بن حنيف
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 762
الحُكم
ضعيفضعيف جداً
الصَّلاةُ فيه كعُمرَةٍ. [يعني: مسجِدَ قُباءٍ]. .
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 3/173
الحُكم
صحيحصحيح
من تطَهَّرَ في بيتِهِ فأحسنَ الطُّهورَ ثمَّ أتى مسجِدَ قباء فصلَّى فيهِ كانَ كعُمرةٍ .
المحدِّث
ابن باز
المصدر
الفوائد العلمية من الدروس البازية · 5/126
الحُكم
صحيحجيد حسن الإسناد
. . . ومن خرجَ على طُهْرٍ لا يُريدُ إلا مسجدي هذا يُريدُ مسجدَ المدينةِ ليُصلِّيَ فيهِ كان بمنزلةِ حَجَّةٍ .
الراوي
سهل بن حنيف
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 7/1322
الحُكم
ضعيفزيادة منكرة

لا مزيد من النتائج