حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من دعا بهذا الدعاء عشية عرفة ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم إلا استجيب له : سبحان»· 13 نتيجة

الترتيب:
ما من رجلٍ يدعو بدعاءٍ إلا استُجِيبَ له ، فإما أن يُعَجَّلَ له في الدنيا ، وإما أن يُدَّخَرَ له في الآخرةِ ، وإما أن يُكَفَّرَ عنه من ذنوبِه بقَدْرِ ما دعا ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ ، أو يَستعجلَ ، يقولُ : دَعَوْتُ ربي فما استجاب لي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5177
الحُكم
ضعيفضعيف
ما من رجُلٍ يَدعُو بِدعاءٍ إلَّا اسْتُجِيبَ لهُ ، فإِمّا أنْ يُعَجَّلَ لهُ في الدنيا ، وإمَا أنْ يُدَّخَرَ لهُ في الآخِرَةِ ، ما لمْ يَدْعُ بإِثمٍ ، أوْ قطيعةِ رَحِمٍ ، أو يَستعجِلُ ، يقولُ : دعوْتُ ربِّي فمَا اسْتجابَ لِي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 5714
الحُكم
صحيحصحيح
ما منْ رجلٌ يدعو اللهَ بدعاءٍ إلا استُجيبَ لهُ, فإما أنْ يُعجِّل لهُ في الدنيا، وإما أن يدِّخرَ لهُ في الآخرةِ، وإما أنْ يكفِّر عنهُ ذنوبَهُ بقدرِ ما دعا ما لمْ يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ، أو يستعجلَ، قالوا يا رسولَ اللهِ،وكيف يستعجلُ ؟ قال : يقول دعوتُ ربي فما استجابَ لي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 3677
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من هذا الوجه
ما مِن رجُلٍ يدعو اللَّهَ بدعاءٍ إلَّا استجيبَ لَهُ فإمَّا أن يعجَّلَ له في الدُّنيا وإمَّا أن يدَّخرَ لَهُ في الآخرةِ وإمَّا أن يُكفَّرَ عنْهُ من ذنوبِهِ بقدرِ ما دعَا ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ أو يستعجِلْ . قالوا يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ يستعجِلُ قالَ يقولُ دعوتُ ربِّي فما استجابَ لي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترمذي · 3604
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا"
ما مِن رجلٍ يدعو اللَّهَ بدعاءٍ إلَّا استُجيبَ لَهُ، فإمَّا أن يعجَّلَ له في الدُّنيا، وإمَّا أن يدَّخرَ لَهُ في الآخرةِ، وإمَّا أن يُكفَّرَ عنْهُ من ذنوبِهِ بقدرِ ما دعا، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ أو يستَعجِلْ . قالوا: يا رسولَ اللهِ وَكيفَ يستعجلُ ؟ قالَ: يقولُ: دعوتُ ربِّي فما استجابَ لي . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4483
الحُكم
ضعيفضعيف بهذا السياق
ما مِن رجلٍ يَدعو اللَّهَ بدعاءٍ إلَّا استُجيبَ لَهُ ، فإمَّا أن يعجَّلَ له في الدُّنيا ، وإمَّا أن يُدَّخرَ لَهُ في الآخرةِ ، وإمَّا أن يُكَفَّرَ عنهُ من ذنوبِهِ بقدرِ ما دعا ، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قَطيعةِ رحمٍ أو يستعجِلْ . قالوا : يا رسولَ اللَّهِ وَكَيفَ يستَعجلُ ؟ قالَ : يقولُ : دعوتُ ربِّي فما استجابَ لي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3604
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "وإما أن يكفر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا"
دعوةُ العبدِ المُسلِمِ لا تُرَدُّ إلَّا بإحدى ثلاثٍ، ما لمْ يَدْعُ بإثْمٍ، أو قَطيعةِ رَحِمٍ، وإمَّا أنْ يُصرَفَ عنه منَ السُّوءِ بقَدْرِ ما دعا. .
الراوي
أبو سعيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 882
الحُكم
صحيحإسناده حسن
لا يَزَالُ يُسْتَجَابُ للعبدِ ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قَطِيعةِ رَحِمٍ ، ما لم يَسْتَعْجِلْ ، يقولُ : قد دَعَوْتُ وقد دَعَوْتُ فلم يُسْتَجَبْ لي ، فيَسْتَحْسِرُ عند ذلك ، ويَدَعُ الدعاءَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 7705
الحُكم
صحيحصحيح
ما مِن مسلمٍ يدعو بشيءٍ إلَّا استجاب له فيه فإمَّا أن يُعْطيَه إيَّاه وإمَّا أن يُكَفِّرَ عنه مَأْثَمًا ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو مدلس وبقية رجاله ثقات‏‏
ما مِن أحدٍ يَدْعو بدُعاءٍ إلَّا آتاهُ اللهُ ما سَأَلَ، أو كَفَّ عنه مِن السُّوءِ مِثلَه، ما لم يَدْعُ بإثمٍ أو قَطيعةِ رَحِمٍ. .
الراوي
جابر
المحدِّث
صلاح الدين العلائي
المصدر
مجموع رسائل العلائي · 6/151
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ابن لهيعة
ما من أحدٍ يدعو بدعاءٍ إلا آتاه اللهُ ما سأل أو كفَّ عنه من السوءِ مثلَه ما لم يدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رحمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 2/256
الحُكم
صحيحفي سنده عبد الله بن لهيعة وفيه مقال
ما من أحَدٍ يَدعو بدُعاءٍ إلَّا آتاه اللهُ ما سَألَ أو كَفَّ عنه مِنَ السُّوءِ مِثلَه، ما لم يَدعُ بإثمٍ أو قطيعةِ رَحِمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 5/ 467
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده مقال
ما منْ أحدٍ يدعُو بدعاءٍ إلا آتاهُ اللهُ ما سألُ، أو كفَّ عنهُ منَ السوءِ مثلَهُ، ما لمْ يدعُ بإثمٍ، أو قطيعةِ رحمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 7966
الحُكم
صحيححسن

لا مزيد من النتائج