حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من دعي إلى الوليمة فلم يجب ، فقد عصى الله ورسوله»· 23 نتيجة

الترتيب:
شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَا لَها الغنِيُّ ويترَكُ الفقيرُ ومن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 24/533
الحُكم
ضعيف الإسنادأخرج أبو داود [الجملة الأخيرة] من حديث درست بن زياد وهو واه عن أبان بن طارق ولا يعرف
شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليه الغنيُّ ويُترَكُ الفقيرُ ومن دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/310
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه
شرُّ الطعامِ طعامُ الوليمةِ يدعَى إليهِ الغنِيُّ ويُتركَ الفقيرُ ، ومن دعيَ فلم يجبْ فقد عصى اللهَ ورسولهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور من [ طريق آخر ]
بئس الطَّعامُ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليها الأغنياءُ ويُتركُ الفقراءُ وهي حقٌّ فمن دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/510
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن أبي حفصة هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
بئس الطعامُ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليها الأغنياءُ ويُترَكُ الفقراءُ وهي حقٌّ ، فمن دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1092
الحُكم
ضعيف الإسناد[له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك]
من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيراً ومن شر الطعام طعام الوليمة
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى من قول أبي هريرة بإسناد جيد
بِئْس الطَّعامُ طعامُ الوليمةِ يُدْعَى إليها الأغنياءُ ويُترَكُ الفُقَراءُ ومَن دُعِي إلى وليمةٍ فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ما أنا قُلْتُه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا محمد بن فضيل
عن أبي هريرةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسنةٌ فمن دُعِيَ فلم يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ والخَرْسُ والإعذارُ والتوكيرُ أنتَ فيه بالخيارِ قال قلتُ إني واللهِ لا أدري ما الخرْسُ والإعذارُ والتوكيرُ قال الخَرْسُ الوِلَادَةُ والإعْذارُ الخِتانُ والتوكيرُ الرجلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعلُ الطعامَ فيدعوهم فهم بالخيارِ إنْ شاؤُا جاؤا وإنْ شاؤُا قعَدُوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن عثمان التيمي وبقية رجاله رجال الصحيح
عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: في الوَليمةِ: مَن دُعِي فلم يُجِبْ، فقد عصى اللهَ ورسولَه. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2800
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[حكى فيه الخلافَ على ابنِ عَونٍ، ثُمَّ قال]: والصَّحيحُ مِن الإسنادِ الموقوفُ.
بِئْس الطَّعامُ طعامُ الوليمةِ يُدْعَى إليها الأغنياءُ ويُترَكُ الفُقَراءُ ومَن دُعِي إلى وليمةٍ فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ما أنا قُلْتُه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا محمد بن فضيل
شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليه الغنيُّ ويُترَكُ الفقيرُ ومن دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/310
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه
شرُّ الطعامِ طعامُ الوليمةِ يدعَى إليهِ الغنِيُّ ويُتركَ الفقيرُ ، ومن دعيَ فلم يجبْ فقد عصى اللهَ ورسولهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور من [ طريق آخر ]
شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَا لَها الغنِيُّ ويترَكُ الفقيرُ ومن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 24/533
الحُكم
ضعيفأخرج أبو داود [الجملة الأخيرة] من حديث درست بن زياد وهو واه عن أبان بن طارق ولا يعرف
بئس الطَّعامُ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليها الأغنياءُ ويُتركُ الفقراءُ وهي حقٌّ فمن دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/510
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن أبي حفصة هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
بئس الطعامُ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليها الأغنياءُ ويُترَكُ الفقراءُ وهي حقٌّ ، فمن دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1092
الحُكم
ضعيف[له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك]
إذا دُعِيَ أحدُكم إلى الوليمةِ فليُجب يُدعَى الأغنياءُ ويُترَكُ المساكينُ ومن لم يجبِ الدعوةَ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
العلل المتناهية · 2/626
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذه الزيادة وهم وآخر الحديث فليجب
مَنْ دُعِيَ فلمْ يُجِبْ ، فقد عَصَى اللهَ ورسولَهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/218
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف. وأخرجه أبو يعلى بإسناد أصلح منه
من دُعِيَ إلى وليمةٍ فلم يُجبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه ومَن دخل على غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيرًا .
المحدِّث
صدر الدين المناوي
المصدر
كشف المناهج والتناقيح · 3/64
الحُكم
ضعيففي سنده أبان بن طارق سئل عنه أبو زرعة فقال شيخ مجهول وقال أبو أحمد بن عدي لا يعرف إلا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وفي إسناده أيضاً درست بن زياد وهو ضعيف
شَرُّ الطَّعامِ الوليمةُ يُدعى إليها الأغنياءُ ويُترَكُ الفُقَراءُ، وإذا دُعِيَ أحَدُكم فلْيُجِبْ، ومَن لم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورَسولَه، ومن أتاها من غيرِ أن يُدعى جاء فاسقًا وأكَلَ حرامًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/161
الحُكم
ضعيفلا أصل له
حديثُ: شَرُّ الطَّعامِ [الوليمةُ يُدعى إليها الأغنياءُ ويُترَكُ الفُقَراءُ، وإذا دُعِيَ أحَدُكم فلْيُجِبْ، ومَن لم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورَسولَه، ومن أتاها من غيرِ أن يُدعى جاء فاسقًا وأكَلَ حرامًا] .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/585
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهكذا قال سلام القارىء، تَفَرَّدَ بهِ داود بن المحبر عن سلام عنه بهذه الألفاظ.
من دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللَّهَ ورسولَهُ ومن دخلَ من غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مُغيرًا .
الراوي
ابن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية في الأحاديث الواهية · 2/526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال ابن عدي أبان لا يعرف إلا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وليس له أنكر منه وقد قال الثوري سوار بن عبد الله ليس بشيء
من دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللَّهَ ورسولَهُ ومن دخلَ من غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقًا وخرجَ مُغيرًا . .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/526
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبان قال ابن عدي لا يعرف إلا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وليس له أنكر منه.، و[فيه] سوار بن عبد الله قال الثوري: ليس بشيء

لا مزيد من النتائج