حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من دعي إلى الوليمة فلم يجب ، فقد عصى الله ورسوله»· 9 نتيجة

الترتيب:
شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَا لَها الغنِيُّ ويترَكُ الفقيرُ ومن دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللَّهَ ورسولَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 24/533
الحُكم
ضعيف الإسنادأخرج أبو داود [الجملة الأخيرة] من حديث درست بن زياد وهو واه عن أبان بن طارق ولا يعرف
شرُّ الطَّعامِ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليه الغنيُّ ويُترَكُ الفقيرُ ومن دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 4/310
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] سلام الطويل لا يتابع عليه
شرُّ الطعامِ طعامُ الوليمةِ يدعَى إليهِ الغنِيُّ ويُتركَ الفقيرُ ، ومن دعيَ فلم يجبْ فقد عصى اللهَ ورسولهُ
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1498
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمشهور من [ طريق آخر ]
بئس الطَّعامُ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليها الأغنياءُ ويُتركُ الفقراءُ وهي حقٌّ فمن دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/510
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن أبي حفصة هو من الضعفاء الذين يكتب حديثهم
بئس الطعامُ طعامُ الوليمةِ يُدعَى إليها الأغنياءُ ويُترَكُ الفقراءُ وهي حقٌّ ، فمن دُعِي فلم يُجِبْ فقد عصَى اللهَ ورسولَه
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1092
الحُكم
ضعيف الإسناد[له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك]
من دعي فلم يجب فقد عصى الله ورسوله ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيراً ومن شر الطعام طعام الوليمة
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 2/161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيروى من قول أبي هريرة بإسناد جيد
بِئْس الطَّعامُ طعامُ الوليمةِ يُدْعَى إليها الأغنياءُ ويُترَكُ الفُقَراءُ ومَن دُعِي إلى وليمةٍ فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ما أنا قُلْتُه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/314
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا محمد بن فضيل
عن أبي هريرةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسنةٌ فمن دُعِيَ فلم يُجِبْ فَقَدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ والخَرْسُ والإعذارُ والتوكيرُ أنتَ فيه بالخيارِ قال قلتُ إني واللهِ لا أدري ما الخرْسُ والإعذارُ والتوكيرُ قال الخَرْسُ الوِلَادَةُ والإعْذارُ الخِتانُ والتوكيرُ الرجلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعلُ الطعامَ فيدعوهم فهم بالخيارِ إنْ شاؤُا جاؤا وإنْ شاؤُا قعَدُوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/55
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه يحيى بن عثمان التيمي وبقية رجاله رجال الصحيح
عن أبي هُرَيْرَةَ قال الوليمةُ حقٌّ وسُنَّةٌ فمَن دُعِي فلَمْ يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه والخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ أنتَ فيه بالخِيارِ قال قُلْتُ إنِّي واللهِ لا أدري ما الخُرْسُ والإعذارُ والتَّوكيرُ قال الخُرْسُ الوِلادةُ والإعذارُ الخِتانُ والتَّوكيرُ الرَّجُلُ يبني الدَّارَ وينزِلُ في القومِ فيجعَلُ الطَّعامَ فيدعوهم فهُمْ بالخِيارِ إنْ شاؤوا أجابوا وإنْ شاؤوا قعَدوا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 4/193
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن أمية إلا يحيى بن عثمان التيمي تفرد به الصلت بن مسعود

لا مزيد من النتائج