«من ذبح قبل الصلاة فليعد . فقال رجل : هذا يوم يشتهى فيه اللحم. وذكر من جيرانه ،»· 21 نتيجة

من ذبحَ قبلَ الصلاةِ فليعدْ. فقام رجلٌ فقال: هذا يومٌ يُشتهى فيه اللحمُ، وذكر من جيرانِه، فكأن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صدقه، قال: وعندي جذعةً أحبُّ إليَّ من شاتي لحمٍ ، فرخَّصَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فلا أدري: أبلغتِ الرخصةُ من سواه أم لا.

من ذبحَ قبلَ الصلاةِ فليعدْ. فقام رجلٌ فقال: هذا يومٌ يُشتهى فيه اللحمُ ، وذكر من جيرانِه، فكأن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صدقه، قال: وعندي جذعةً أحبُّ إليَّ من شاتي لحمٍ، فرخَّصَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فلا أدري: أبلغتِ الرخصةُ من سواه أم لا.

من ذبحَ قبلَ الصلاةِ فليعدْ. فقام رجلٌ فقال: هذا يومٌ يُشتهى فيه اللحمُ، وذكر من جيرانِه، فكأن النبيَّ صلى الله عليه وسلم صدقه، قال: وعندي جذعةً أحبُّ إليَّ من شاتي لحمٍ، فرخَّصَ له النبيُّ صلى الله عليه وسلم، فلا أدري: أبلغتِ الرخصةُ من سواه أم لا.

من ذبحَ قبلَ الصَّلاةِ فليُعِد . فقالَ رجلٌ : هذا يومٌ يُشتهَى فيهِ اللَّحمُ ، وذكرَ من جيرانِهِ ، فكأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عذَرهُ ، وعندي جَذَعةٌ خيرٌ من شاتينِ ؟ فرخَّصَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فلاَ أدري بلغتِ الرُّخصةُ أم لاَ ، ثمَّ انكفأَ إلى كبشينِ ، يعني فذبحهما ، ثمَّ انكفأَ النَّاسُ إلى غُنيمَةٍ فذبحوها .

قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ: ( مَن كان ذَبَح قبل الصلاةِ فليعِد) . فقام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ، إنَّ هذا يومٌ يُشتَهَى فيهِ اللَّحمُ - وذكرَ جيرانَه - وعندي جَذَعَةٌ خيرٌ مِن شاتَي لحمٍ ؟ فرخصَ له في ذلك ، فلا أدري بلَغَتِ الرُّخصَةُ مَن سِواه أم لا، ثم انكَفَأ النبي صلى اللهُ عليه وسلم إلى كَبشَينِ فذَبَحَهُما، وقام الناسُ إلى غُنَيمَةٍ فتَوَزَّعُوها، أو قال: فتَجَزَّعوها.

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يومَ النحرِ ( من كان ذبح قبلَ الصلاةِ ، فليُعِدْ ) فقام رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! هذا يومٌ يُشْتَهى فيه اللحمُ . وذكر هنَةً من جيرانِه . كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدَّقَه . قال : وعندي جذعَةٌ هي أحبُّ إليَّ من شاتيْ لحمٍ . أفأذبحُها ؟ قال فرخَّصَ له . فقال : لا أدري أبلغت رخصَتُه من سواهُ أم لا ؟ قال : وانكفأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى كبشيْنِ فذبحهما . فقام الناسُ إلى غنيمةٍ . فتوزَّعوها . أو قال فتجزَّعوها . وفي روايةٍ : أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى ثم خطب . فأمر من كان ذبح قبلَ الصلاةِ أن يُعيدَ ذبحًا ثم ذكر بمثلِ حديثِ ابنِ عليَّةَ . وفي روايةٍ : خطبنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ أضحى . قال فوجد ريحَ لحمٍ . فنهاهم أن يذبحُوا . قال : ( من كان ضحَّى ، فليُعِدْ ) ثم ذكر بمثلِ حديثِهما .

مَن ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ. فقامَ رَجُلٌ فقال: هذا يَومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ، وذَكَرَ مِن جيرانِه، فكَأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَدَّقَه، قال: وعِندي جَذَعةٌ أحَبُّ إليَّ مِن شاتَي لَحمٍ، فرَخَّصَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أدري أبَلَغَتِ الرُّخصةُ مَن سِواه أم لا. .

مَن ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ، فقال رَجُلٌ: هذا يَومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ، -وذَكَرَ هَنةً مِن جيرانِه- فكَأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَذَرَه، وعِندي جَذَعةٌ خَيرٌ مِن شاتَينِ؟ فرَخَّصَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلا أدري بَلَغَتِ الرُّخصةُ أم لا، ثُمَّ انكَفَأ إلى كَبشينِ، يَعني فذَبَحَهما، ثُمَّ انكَفَأ النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فذَبَحوها. .

قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ: مَن كان ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ هذا يَومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ -وذَكَرَ جيرانَه- وعِندي جَذَعةٌ خَيرٌ مِن شاتَي لَحمٍ، فرَخَّصَ له في ذلك، فلا أدري بَلَغَتِ الرُّخصةُ مَن سِواه أم لا، ثُمَّ انكَفَأ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كَبشينِ فذَبَحَهما، وقامَ النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتَوزَّعوها، أو قال: فتَجَزَّعوها. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى، ثُمَّ خطَب، ثُمَّ أمَر مَن كان ذبَح قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ... الحديث. [يعني حديثَ: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ النَّحرِ: "مَن كان ‌ذبَح ‌قَبلَ ‌الصَّلاةِ ‌فليُعِدْ". فقام رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا يومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ. وذكَر هَنةً مِن جيرانِه، كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَّقه، قال: وعندي جَذَعةٌ هي أحَبُّ إليَّ مِن شاتَي لحمٍ، قال: فرخَّص له، فلا أدري أبلغَت رُخصتُه مَن سِواه أو لا، قال: ثُمَّ انكفَأ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كبشَينِ فذبحَهما، فقام النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتوزَّعوها -أو قال: فتجزَّعوها-]. .

مَن كانَ ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ، فقامَ رَجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ، هذا يَومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ. وذَكَرَ هَنةً مِن جيرانِه، فكَأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَدَّقَه، قال: وعِندي جَذَعةٌ هيَ أحَبُّ إليَّ مِن شاتَي لَحمٍ. قال: فرَخَّصَ له، فلا أدري بَلَغَت رُخصَتُه مَن سِواه أم لا؟ قال: ثُمَّ انكَفَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كَبشَينِ فذَبَحَهما، وقامَ النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتَوزَّعوها، أو قال: فتَجَزَّعوها، هَكَذا قال: أيُّوبُ .

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ النَّحرِ: مَن كان ذبَحَ قبلَ الصلاةِ فليُعِدْ، فقامَ رجُلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ، هذا يومٌ يُشتَهى فيه اللحمُ، وذكَرَ هَنَةً من جيرانِه، كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صدَّقَه، قال: وعِندي جَذَعةٌ هي أَحَبُّ إليَّ من شاتَيْ لحمٍ، قال: فرخَّصَ له، فلا أَدْري، أبلَغتْ رُخصتُه مَن سِواه أو لا؟ قال: ثُم انكَفأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى كَبشيْنِ فذبَحهما، فقام النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتَوزَّعوها، أو قال: فتجَزَّعوها. .

قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يومَ النحرِ من كان ذبح قبلَ الصلاةِ، فلْيُعِدْ، فقام رجلٌ، فقال : يا رسولَ اللهِ ! هذا يومٌ يشتهى في اللحمِ - فذكر هنةً من جيرانه، كأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صدَّقه - قال : عندي جذعةٌ هي أحبُّ إليَّ من شاتي لحمٍ، فرخَّص له، فلا أدري : أبلغتْ رخصتُه مَن سواه أم لا ؟ ! ثم انكفأ إلى كبشَينِ، فذبحَهما .

قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ: مَن كان ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ فليُعِدْ، فقامَ رَجُلٌ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، هذا يَومٌ يُشتَهى فيه اللَّحمُ، وذَكَرَ هَنةً مِن جيرانِه، كَأنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَدَّقَه، قال: وعِندي جَذَعةٌ هي أحَبُّ إليَّ مِن شاتَي لَحمٍ، أفَأذبَحُها؟ قال: فرَخَّصَ له، فقال: لا أدري أبَلَغَت رُخصَتُه مَن سِواه أم لا، قال: وانكَفَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى كَبشينِ فذَبَحَهُما، فقامَ النَّاسُ إلى غُنَيمةٍ فتَوزَّعوها، أو قال: فتَجَزَّعوها. وفي روايةٍ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى، ثُمَّ خَطَبَ، فأمَرَ مَن كان ذَبَحَ قَبلَ الصَّلاةِ أن يُعيدَ ذِبحًا...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ ابنِ عُلَيَّةَ. وفي روايةٍ: خَطَبَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ أضحًى، قال: فوجَدَ ريحَ لَحمٍ، فنَهاهم أن يَذبَحوا، قال: مَن كان ضَحَّى فليُعِدْ...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثلِ حَديثِهما. .

شَهِدْتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ النَّحرِ، فمرَّ بقومٍ قد ذبَحوا قبلَ أن يصلِّيَ فقالَ: من كانَ ذبحَ قبلَ الصَّلاةِ فليُعِد، فإذا صلَّينا، فمَن شاءَ ذبحَ، ومن شاءَ فلا يذبَحُ .

مَنْ كان ذَبَحَ قبلَ الصلاةِ فلْيُعِدْ .

عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه قال في يومِ أضْحَى مَنْ كَانَ ذَبَحَ – أحسِبُه قال – قبلَ الصلاةِ فلْيُعِدْ ذَبِيحَتَهُ .

من كان ذبح - أحسَبُه قال - قبل الصَّلاةِ فليُعِدْ ذبيحتَه .

من كانَ ذبحَ منْكم قبلَ الصَّلاةِ فليُعد أضحيَّتَهُ ومن لا فليَذبَحْ على اسمِ اللَّهِ .

شَهِدتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى يَومَ أضحًى، ثُمَّ خَطَبَ، فقال: مَن كان ذَبَحَ قَبلَ أن يُصَلِّيَ فليُعِدْ مَكانَها، ومَن لَم يَكُنْ ذَبَحَ فليَذبَحْ باسمِ اللَّهِ. .

شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَومَ النَّحرِ، فقال: مَن ذَبَحَ قَبلَ أن يُصَلِّيَ فليُعِدْ مَكانَها أُخرى، ومَن لَم يَذبَحْ فليَذبَحْ. .