حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من ذهب بصره في الدنيا ، جعل الله عز وجل له نورا يوم القيامة إن كان صالحا»· 14 نتيجة

الترتيب:
مَن ذهَب بصَرُه في الدُّنيا جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ له نورًا يومَ القيامةِ إنْ كان صالحًا
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 2/52
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه بشر بن إبراهيم الأنصاري وهو ضعيف
مَن ذهَب بصَرُه في الدُّنيا جعَل اللهُ عزَّ وجلَّ له نورًا يومَ القيامةِ إنْ كان صالحًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/52
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا بشر بن إبراهيم الأنصاري
من ذَهبَ بصَرُه في الدُّنيا جعَلَ اللَّهُ لَهُ نورًا يومَ القِيامةِ إن كانَ صالِحًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8662
الحُكم
صحيححسن
مَن ذهب بصرُه في الدنيا جعل اللهُ له نورًا يومَ القيامةِ ، إن كان صالِحًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 5586
الحُكم
ضعيفموضوع
من ذهب بصرُهُ في الدنيا ؛ كان لهُ نورًا يومَ القيامةِ إنْ كان صالحًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 4595
الحُكم
ضعيفموضوع
من ذهب بصرِهِ في الدنيا كان له نورًا يومَ القيامَةِ إنْ كان صالِحًا .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 2/167
الحُكم
ضعيفباطل
من كان ذا لسانَين في الدُّنيا جعل اللهُ عَزَّ وَجَلَّ له لِسانَينٍ من نارٍ يومَ القيامةِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/183
الحُكم
ضعيف[فيه] أيوب بن خوط منكر الحديث جدا يروى المناكير عن المشاهير تركه بن المبارك
إنَّ العبدَ إذا أُخِذ نورُ بصرِه في الدُّنيا وصبر جاء يومَ القيامةِ ضاحكًا مستبشرًا ينظرُ إلى وجهِ اللهِ عزَّ وجلَّ بلا حجابٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
معجم الشيوخ · 2/1059
الحُكم
ضعيفمنكر مركب على إسناد صحيح
أيُّما امرأةٍ تَحَلَّتْ - يعني: بقلادةٍ مِن ذهبٍ- جُعِلَ في عُنِقِها مثلُها مِن النارِ ، وأيُّما امرأةٍ جَعَلَتْ في أُذُنِها خُرْصًا مِن ذهبٍ ، جَعَلَ اللهُ عز وجل في أذنِها مثلَه ، خُرْصًا مِن النارِ يومَ القيامةِ. .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 5154
الحُكم
ضعيفضعيف
أيُّما امرأةٍ تحلَّتْ يعني بقلادةٍ من ذهبٍ ؛ جعل اللهُ في عنقِها مثلُها من النارِ ، وأيُّما امرأةٍ جعلتْ في أُذنِها خُرْصًا من ذهبٍ ؛ جعل اللهُ عزَّ وجلَّ في أُذنِها مثلَه خُرْصًا من النارِ يومَ القيامةِ . .
الراوي
أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية
المحدِّث
الألباني
المصدر
آداب الزفاف · 165
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمود بن عمرو وفيه جهالة
من استَمَع إلى آيةٍ مِن كتابِ اللهِ عزَّ وجَلَّ كانت له نورًا يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العقيلي
المصدر
الضعفاء الكبير · 3/133
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالرواية في هذا فيها لين من غير هذا الوجه أيضاً
مَن بَنى للهِ مسجدًا ليُذكَرَ اللهُ عزَّ وجلَّ فيه، بَنى اللهُ له بَيتًا في الجنَّةِ، ومَن أعتَقَ نَفْسًا مُسلِمةً، كانتْ فِديَتَه مِن جَهنَّمَ، ومَن شاب شَيبةً في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ، كانتْ له نورًا يومَ القيامةِ. .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 19440
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "من بنى لله مسجدا.." فصحيح لغيره
مَنِ استَمَعَ إلى آيةٍ مِن كِتابِ اللهِ عزَّ وجَلَّ كُتِبَ له حَسنةٌ مُضاعَفةٌ، ومَن تَلاها كانتْ له نورًا يومَ القيامةِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8494
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
عنِ ابنِ عباسٍ قال: مَن سَمِعَ، أوِ استَمَعَ آيةً مِن كِتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ كانتْ له نورًا يَومَ القيامةِ. .
الراوي
عطاء
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
العلل ومعرفة الرجال رواية عبدالله · 3/377
الحُكم
ضعيفمنكر

لا مزيد من النتائج