«من رآني ألاحي ختنا لي ، أفرشني كريمته ، وأفرشته كريمتي ، فأنا يومئذ مجنون ،»· 12 نتيجة

قال أبو شُريحٍ من رآنِي ألاحِي ختَنًا لي أفرشَني كريمتَه وأفرشتُه كريمتي فأنا يومئذٍ مجنونٌ فاكووا رأسِي ومن رأَى لأبي شريحٍ جديًا أو لبنًا يباعُ فهو نهبٌ ومن رآنِي أحادِ جارًا في لبنةٍ فأنا مجنونٌ فاكووا رأسِي قال فاختبره جارٌ له يُقالُ له عرفجةُ فأخذ من دارِه عشرةَ أذرعٍ فقالوا له يا أبا شريحٍ إنه أخذ مِن دارِك عشرةَ أذرعٍ قال هو أعلمُ فردَّه عليه جارُه بعدُ ورجع إلى حقِّه

قال أبو شُريحٍ من رآنِي ألاحِي ختَنًا لي أفرشَني كريمتَه وأفرشتُه كريمتي فأنا يومئذٍ مجنونٌ فاكووا رأسِي ومن رأَى لأبي شريحٍ جديًا أو لبنًا يباعُ فهو نهبٌ ومن رآنِي أحادِ جارًا في لبنةٍ فأنا مجنونٌ فاكووا رأسِي قال فاختبره جارٌ له يُقالُ له عرفجةُ فأخذ من دارِه عشرةَ أذرعٍ فقالوا له يا أبا شريحٍ إنه أخذ مِن دارِك عشرةَ أذرعٍ قال هو أعلمُ فردَّه عليه جارُه بعدُ ورجع إلى حقِّه .

مَن رآني في المنامِ فأنا الذي رآني فإنَّ الشيطانَ لا يَتخيَّلُ بي .

من رآني في المنامِ ، فأنا الذي رآني ، فإنَّ الشيطانَ لا يتخيَّلُ بي .

مَن رَآني في المَنامِ، فأنا الذي رَآني؛ فإنَّ الشَّيطانَ لا يَتخيَّلُ بي. .

من رآني في المنامِ فأنا الَّذي رأَى ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يتمثَّلُ بي .

عن عَطيَّةَ العَوفيِّ قال: سَأَلتُ زَيدَ بنَ أرقَمَ فقُلتُ له: إنَّ خَتَنًا لي حَدَّثَني عنك بحديثٍ في شَأنِ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه يومَ غديرِ خُمٍّ، فأنا أُحِبُّ أنْ أسمَعَه منك، فقال: إنَّكم مَعشرَ أهلِ العِراقِ، فيكم ما فيكم، فقُلتُ له: ليس عليك منِّي بَأسٌ، فقال: نَعَمْ، كنَّا بالجُحْفةِ فخَرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلينا ظُهرًا وهو آخِذٌ بعَضُدِ علِيٍّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: يا أيُّها النَّاسُ، ألسْتُم تَعلَمونَ أنِّي أَوْلى بالمؤمنينَ مِن أنفُسِهم؟ قالوا: بلى، قال: فمَن كنتُ مَولاه، فعلِيٌّ مَولاه، قال: فقُلتُ له: هل قال: اللَّهُمَّ والِ مَن والاه، وعادِ مَن عاداه؟ قال: إنَّما أُخبِرُكَ كما سَمِعتُ. .

من سَلَبتُ كريمَتَه أَثَبْتُه عليه الجنَّةَ .

من زوَّج كريمتَه من فاسقٍ قد قطع رحِمَها .

من زوَّج كريمتَه من فاسقٍ فقد قطع رحِمَها .

من زوَّج كريمتَه ، من فاسقٍ فقد قطع رحِمَها .

من زوَّج كريمتَه من فاسقٍ فقد قطع رحِمَها . .