حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من رمى بسهم في سبيل الله كان كمن أعتق رقبة»· 16 نتيجة

الترتيب:
من رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان كمن أعتق رقبةً
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/249
الحُكم
صحيح الإسناد[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَنْ رمى بِسَهْمٍ في سبيلِ اللهِ ؛ كان كَمَنْ أعتقَ رَقَبَةً
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح "موارد الظمآن على زوائد ابن حبان - للهيثمي" مضموماً إليه الزوائد على الموارد (تم استخراج زوائد "صحيح الموارد" على الموسوعة فبلغت 353 حديثاً فقط فأودعناها الموسوعة) · 1370
الحُكم
صحيحصحيح
مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ ؛ كان كمنْ أعتقَ رَقبةً .
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 1288
الحُكم
صحيحصحيح
ارمُوا أهلَ صنعٍ ، مَنْ بلغَ العدوَّ بسهمٍ رفعَهُ اللهُ بهِ درجةً . قال : فقال عبدُ الرحمنِ بنُ أبي النحامِ : يا رسولَ اللهِ وما الدرجةُ ؟ قال : فقالَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : أَما إنَّها ليسَتْ بعتبةِ أمِّكَ ، ولكنَّها بينَ الدرجتينِ مائةُ عامٍ . قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ : مَنْ أعتقَ امرءًا مسلمًا كان فكاكَهُ مِنَ النارِ ، يجزيُ بكلِّ عظمٍ مِنهُ عظمًا مِنهُ ، ومَنْ أعتقَ امرأتينِ مسلمتينِ كانتا فكاكَهُ مِنَ النارِ ، يجزىُ بكلِّ عظمتينِ مِنهُما عظمًا منهُ . ومَنْ شابَ شيبةً في سبيلِ اللهِ كانتْ لهُ نورًا يومَ القيامةِ . قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ : مَنْ رَمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ عز وجل كان كمَنْ أعتقَ رقبةً . وقال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يقولُ وجاءهُ رجلٌ فقال : استسقِ اللهَ لمضرَ . قال : فقال : فإنَّكَ لجريءٌ ، ألمُضرَ ؟ قال : يا رسولَ اللهِ استنصرْتَ اللهَ عز وجل فنصرَكَ ، ودعوتَ اللهَ عز وجل فأجابَكَ ، قال : فرفعَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم يديْهِ يقولُ : اللهمَّ اسقِنا غيثًا مغيثًا ، مريعًا مريئًا ، طبقًا غدقًا ، عاجلًا غيرَ رائثٍ ، نافعًا غيرَ ضارٍّ . قال : فأُحيوا . قال : فما لبِثوا أنْ أتوهُ فشكَوْا إليهِ كثرةَ المطرِ ، فقالوا : قدْ تهدمَتِ البيوتُ ؟ . قال : فرفعَ يديْهِ وقال : اللهمَّ حوالَينا ولا علينا قال : فجعلَ السحابُ يتقطعُ يمينًا وشمالًا
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
أحاديث معلة ظاهرها الصحة · 353
الحُكم
ضعيف الإسنادرجاله رجال الصحيح ، ولكن أبا داود يقول : لم يسمع سالم بن أبي الجعد من شرحبيل بن السمط
مَن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ كان كمَنْ أعتَق رقبةً .
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4614
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن رَمى بسَهمٍ في سَبيلِ اللهِ كان كمَن أعتَقَ رَقَبةً. .
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18065
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ ؛ كان كمنْ أعتقَ رَقبةً . .
الراوي
كعب بن مرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1288
الحُكم
صحيحصحيح
مَن أَعتَقَ رَقَبةً مُسلِمةً، كانت فِكاكَه مِنَ النارِ عُضْوًا بعُضوٍ، ومَن شابَ شَيبةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يَومَ القيامةِ، ومَن رَمى بسَهمٍ فبلَغَ فأَصاب أو أَخطأَ، كان كمَن أَعتَقَ رَقَبةً مِن ولَدِ إسماعيلَ. .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17020
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "من ولد إسماعيل"
مَن أَعتَقَ رَقَبةً أَعتَقَ اللهُ بكلِّ عُضْوٍ منها عُضْوًا منه مِنَ النارِ، ومَن رَمى بسَهمٍ في سبيلِ اللهِ بَلَّغَ أو قَصَّرَ كان عِدْلَ رَقَبةٍ، ومَن شابَ شَيْبةً في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يَومَ القيامةِ. .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17024
الحُكم
صحيحصحيح
مَن رَمى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ فضربَه وأصابَه فلَه عِتقُ رقبةٍ ، ومن أعتقَ رقبةً فَهيَ فداؤُه مِنَ النَّارِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 6/333
الحُكم
صحيحتفرد به الربيع عن الحسن
من شاب شَيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ، ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ فبلغ العَدُوَّ وأصاب أو أخطأَ، كان له كعِتقِ رَقبةٍ، ومن أعتَق رَقبةً مُؤمنةً أعتق اللهُ بكُلِّ عُضوٍ منها عُضوًا منه مِن النَّارِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 623
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمتواتر معنى [كما قال في المقدمة]
من شابَ شَيبةً في سبيلِ اللَّهِ كانت لهُ نورًا يومَ القيامةِ ، ومن رمى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ فبلغَ العدوَّ ، أو لم يبلُغْ كانَ لهُ كعتقِ رقَبةٍ ، ومن أعتقَ رقبةً مؤمنةً كانت فداءَه منَ النَّارِ عُضوًا بعضوٍ .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الشرعية الصغرى · 500
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة أنه صحيح الإسناد]
مَن شابَ شَيْبةً في سَبيلِ اللهِ كانَت له نورًا يَوْمَ القِيامةِ، ومَن رَمى بسَهْمٍ في سَبيلِ اللهِ فبَلَغَ العَدُوَّ أو لم يَبلُغْ كانَ له كعِتْقِ رَقَبةٍ، ومَن أَعتَقَ رَقَبةً مُؤمِنةً كانَت فِداه مِن النَّارِ؛ عُضْوًا بعُضْوٍ. .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 3/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
من رمى بسَهمٍ في سبيلِ اللَّهِ فبلغَ العدوَّ أخطأَ أو أصابَ كانَ لَهُ كعِدلِ رقبةٍ ومن أعتقَ رقبةً مسلمةً كانَ فداءُ كلِّ عضوٍ منْهُ عضوًا منْهُ ، من نارِ جَهنَّمَ ، ومن شابَ شيبةً في سبيلِ اللَّهِ كانت لَهُ نورًا يومَ القيامةِ .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 3145
الحُكم
صحيحصحيح
من شاب شَيبةً في الإسلامِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ، ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ بلغ العَدُوَّ أو لم يبلُغْ كان له كعِتقِ رَقبةٍ، ومن أعتَق رقبةً مُؤمِنةً كانت فِداءَه من النَّارِ .
المحدِّث
المقبلي
المصدر
المصابيح في الأحاديث المتواترة · 619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهالثلاثة الفصول في هذا الحديث متواترة
مَن شاب شَيْبةً في سبيلِ اللهِ فهو له نورٌ يومَ القيامةِ ومَن رمى العدوَّ بسهمٍ أخطأ أو أصاب كان كعِدْلِ رقَبةٍ ومَن أعتَق رقبةً مُسلِمةً فهي فَكاكُه مِن النَّارِ كلُّ عُضوٍ بعُضوٍ .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن سليمان إلا ابن لهيعة

لا مزيد من النتائج