حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من رمى رمية في سبيل الله - قصر أو بلغ - كان له مثل أجر أربعة أناس من ولد»· 16 نتيجة

الترتيب:
من رمَى رميةً في سبيلِ اللَّهِ قصَّرَ أو بلَّغَ كانَ لَهُ مثلُ أجرِ أربعةِ أناسٍ من ولدِ إسماعيلَ اليومَ
الراوي
أنس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور في التفسير بالمأثور · 7/164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده حسن
«مَن رمى رَمْيةً في سَبيلِ اللهِ -قَصَّر أو بلَغَ- كان له مِثْلُ أجرِ أَربَعةِ أناسٍ مِن وَلَدِ إسماعيلَ أعتَقَهم». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2204
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
من رمَى رميةً في سبيلِ اللَّهِ قصَّرَ أو بلَّغَ كانَ لَهُ مثلُ أجرِ أربعةِ أناسٍ من ولدِ إسماعيلَ اليومَ .
الراوي
أنس
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الدر المنثور · 7/164
الحُكم
صحيحإسناده حسن
«مَن رمى رَميةً في سَبيلِ اللهِ -قَصَّر أو بلَغَ- كان له أجرُ أربعةِ أُناسٍ مِن وَلَدِ إسماعيلَ لو أعتَقَهم». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 2205
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
من رمَى رميةً في سبيلِ اللهِ قصَر أو بلغ كان له مثلُ أجرِ أربعةِ أُناسٍ من بني إسماعيلَ أعتَقَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/250
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من رمى رميةً في سبيلِ اللهِ قصُرَ أو بلغ ؛ كان له مثلُ أجرِ أربعةِ أُناسٍ من بني إسماعيلَ أعتَقَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 823
الحُكم
ضعيفمنكر
مَن رمى رميَةً في سبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ قصَر أو بلَغ كان له مِثْلُ أجرِ أربعةِ أناسيَّ مِن ولَدِ إسماعيلَ أعتَقهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/93
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن شبيب إلا أبو عاصم
من رمَى رميةً في سبيلِ اللهِ قصر أو بلغ كان له مثلُ أربعِ أناسٍ من بني إسماعيلَ أعتقَهم .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/273
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه شبيب بن بشر وهو ثقة وفيه ضعف
من رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ قصَر أو بلغ كان له نورًا يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو عمرو الأنصاري
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 2/250
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ قصر أو بلغ ؛ كان له نورًا يومَ القيامةِ . فقُتِلَ قبلَ غروبِ الشمسِ . .
الراوي
أبو عمرو الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 824
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن أَعتَقَ رَقَبةً أَعتَقَ اللهُ بكلِّ عُضْوٍ منها عُضْوًا منه مِنَ النارِ، ومَن رَمى بسَهمٍ في سبيلِ اللهِ بَلَّغَ أو قَصَّرَ كان عِدْلَ رَقَبةٍ، ومَن شابَ شَيْبةً في سبيلِ اللهِ كان له نورًا يَومَ القيامةِ. .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17024
الحُكم
صحيحصحيح
رأيت أبا عمرِو الأنصاريَّ وكان بدريًّا عقبيًّا أُحديًّا وهو صائمٌ يتلوَّى من العطشِ وهو يقولُ لغلامٍ له ويحَك تَرِّسْني فترَّسَه الغلامُ حتى نزع بسهمٍ نزعًا ضعيفًا حتى رمَى بثلاثةِ أسهمٍ ثم قال سمعت رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن رمَى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ قصَّر أو بلغَ كان له نورًا يومَ القيامةِ فقُتِل قبلَ غروبِ الشمسِ .
الراوي
أبو عمرو الأنصاري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/273
الحُكم
ضعيففيه عبد الرحمن بن محمد بن عبيد الله العرزمي ضعيف
عن محمدِ بنِ الحنفيةِ قال: رأيتُ أبا عمرٍو الأنصاريَّ – وكان بدريًّا عَقبيًّا أُحديًّا –وهو صائمٌ يتلوَّى من العطشِ وهو يقولُ لغلامِه: ويحك ترِّسْني, فترَّسَه الغلامُ حتى نزع بسهمٍ نزعًا ضعيفًا حتى رمى ثلاثةَ أسهمٍ ثم قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ – قصَّر أو بلغ- كان له نورًا يومَ القيامةِ .
الراوي
أبو عمرو الأنصاري
المحدِّث
الدمياطي
المصدر
المتجر الرابح · 174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة]
من رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ أخطأ أو أصاب ، كان له بمِثلِ رقبةٍ من ولدِ إسماعيلَ .
الراوي
أبو أمامة الباهلي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 6615
الحُكم
ضعيفمنكر بزيادة ولد إسماعيل
مَن فَطَّرَ صائمًا، كان له -أو: كُتِبَ له- مِثلُ أجرِ الصَّائمِ، مِن غيرِ أنْ يَنقُصَ مِن أجرِ الصَّائمِ شيئًا، ومَن جَهَّزَ غازيًا في سَبيلِ اللهِ، كان له -أو: كُتِبَ له- مِثلُ أجرِ الغازي في أنَّه لا يَنقُصُ مِن أجرِ الغازي شيئًا. .
الراوي
زيد بن خالد الجهني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 21676
الحُكم
صحيحالشطر الأول من الحديث حسن لغيره، والشطر الثاني صحيح
من وُلِدَ له ثلاثةُ أولادٍ في الإسلامِ فماتوا قبل أن يَبلُغوا الحِنْثَ أدخلَه اللهُ الجنَّةَ بفضلِ رحمتِه إياهم ، ومن شاب شَيْبَةً في سبيلِ اللهِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ ومن رمى بسهمٍ في سبيلِ اللهِ بلغ به العدوُّ أصاب أو أخطأ كان له عتقُ رقبةٍ ومن أعتق رقبةً مؤمنةً أعتق اللهُ بكل عضوٍ منه عضوًا منه من النارِ ومن أنفق زوجَينِ في سبيلِ اللهِ فإنَّ للجنَّةِ ثمانيةَ أبوابٍ يُدخِلُه اللهُ من أيِّ بابٍ شاء منها .
الراوي
عمرو بن عبسة
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 8/429
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد قوي

لا مزيد من النتائج