حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من زعم أن أحدا من أصحاب محمد - صلى الله عليه وسلم - ورث إخوة من أم مع جد فقد كذب»· 13 نتيجة

الترتيب:
حديث: قالت: من زَعَم أنَّ محمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى رَبَّه عزَّ وجَلَّ فقد كَذَب. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/491
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ طلحة بن مصرف عنه، وتَفَرَّدَ بهِ عُروَة بن موسى الجرار عن موسى بن أعين، عَن أيُّوب.
عن عمارِ بنِ ياسرٍ قال مَن فضَّل على أبي بكرٍ وعمرَ أحدًا من أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقد أزرَى على المهاجرين والأنصارِ واثنَي عشرَ ألفًا من أصحابِ محمدٍ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
[عبدالله بن أبي الهذيل]
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/56
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه حازم بن جبلة ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
مَنْ كَذَّبَ بالقدرِ فَقَدْ كَذَّبَ بما أُنزِلَ على محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/208
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه محمد بن الحسين القصاص ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات‏‏
أتَى مَسروقٌ عائشةَ، فقال: يا أُمَّ المُؤمِنينَ، هل رأى مُحمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ربَّه؟ قالت: سُبْحانَ اللهِ! لقد قَفَّ شَعري لِمَا قُلتَ، أين أنتَ من ثلاثٍ، مَن حَدَّثَكهُنَّ فقد كَذَبَ؟ مَن حَدَّثَك أنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى ربَّه، فقد كَذَبَ، ثم قَرَأَتْ: {لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ} [الأنعام: 103]، {وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْيًا أَوْ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ} [الشورى: 51]، ومَن أخبَرَك بما في غَدٍ، فقد كَذَبَ، ثم قَرَأَتْ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ} [لقمان: 34] هذه الآيةَ، ومَن أخبَرَك أنَّ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كَتَمَ، فقد كَذَبَ، ثم قَرَأَتْ: {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ} [المائدة: 67]، ولكنَّه رَأى جِبريلَ في صُورتِه مَرَّتَينِ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 24227
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
مَن فضَّل على أبي بكرٍ وعُمَرَ أحَدًا مِن أصحابِ رسولِ اللهِ فقد أَزْرى على المُهاجِرينَ والأنصارِ واثنَيْ عَشَرَ ألفًا مِن أصحابِ مُحمَّدٍ .
الراوي
عبدالله بن أبي الهذيل
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 1/254
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن أبي سنان إلا حازم بن جبلة ولا يروى عن عمار إلا بهذا الإسناد
مَنْ زعم أنه يُحبُّني ويُبغِضُ عليًّا فقد كذَبَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/103
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد يروي عن أبيه عن آبائه أشياء موضوعة لا يحل الاحتجاج به
من زعم أنَّهُ يُحبُّني وأبغضَ عليًّا فقد كذبَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/315
الحُكم
ضعيف[فيه] عيسى بن عبد الله بن محمد قال الدارقطني : متروك الحديث ، وقال ابن حبان : يروي عن آبائه أشياء موضوعة
مَن زعمَ أنَّه يُحبُّني وأَبغضَ عليًّا ، فقدْ كذَبَ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 6/269
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه عيسى بن عبد الله ، ذكر من جرحه]
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لعليٍّ : كذب مَن زعمَ أنه يُحبُّنِي ويبغضُك .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/236
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] حسين بن سليمان لم يتابعه أحد عليه
كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سنةَ سبعٍ من الهجرةِ بالمدينةِ فدخل عليه عليٌّ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يا عليٌّ كذَبَ من زعم أنه يُحبني ويبغِضكَ من أحبَّكَ فقد أحبَّني ومَنْ أحبَّني فقد أحبَّه اللهُ ومن أحبَّه اللهُ أدخله الجنَّةَ ومَنْ أَبغضَك فقدْ أبغضَني ومن أبغضني أبغضَه اللهُ ومن أبغضَه اللهُ أدخله النارَ .
الراوي
الصلصال بن الدلهمس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن الضوء بن الصلصال روى عن أبيه المناكير لا يجوز الاحتجاج به
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لعليٍّ كذب من زعمَ أنه يُحبُّني ويبغضُكَ .
الراوي
جابر بن عبدالله وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 7/367
الحُكم
ضعيف[جاء من طرق] أسانيدها كلها ضعيفة لا يحتج بها
كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فدخل عليٌّ ، فقال : يا عليُّ ، كذب من زعم أنَّهُ يُحبُّني ويبغضكَ ، من أحبَّكَ فقد أحبَّني ، ومن أحبَّني أحبَّهُ اللهُ ، ومن أحبَّهُ اللهُ أدخلَه الجنةَ ، ومن أبغضكَ فقد أبغضَني ، ومن أبغضني أبغَضَه اللهُ وأدخلَه النارَ .
الراوي
الصلصال بن الدلهمس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 3/586
الحُكم
ضعيفباطل
عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ، قال: قُلنا لحُذَيفةَ: أخبِرنا برَجُلٍ قَريبِ السَّمتِ والهَديِ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى نَأخُذَ عنه، قال: ما أعلَمُ أحَدًا أقرَبَ سَمتًا وهَديًا ودَلًّا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَتَّى يواريَه جِدارُ بَيتِه مِنِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ، ولَم نَسمَعْ هذا مِن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ يَزيدَ: لَقد عَلِمَ المَحفوظونَ مِن أصحابِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّ ابنَ أُمِّ عَبدٍ مِن أقرَبِهم إلى اللهِ وسيلةً. .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23350
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج