حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من زنا وشرب الخمر نزع الله منه الإيمان كما يخلع الإنسان القميص من رأسه»· 11 نتيجة

الترتيب:
من زنَى أو شرِب الخمرَ نزع اللهُ منه الإيمانَ كما يخلعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/248
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
من زنى أو شرب الخمرَ ؛ نزع اللهُ منه الإيمانَ كما يخلعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه . .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الترغيب · 1433
الحُكم
ضعيفضعيف
مَن زَنَى أو شَرِبَ الخَمْرَ ، نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ ، كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 8703
الحُكم
صحيحصحيح
مَن زَنى أو شَرِبَ الخَمرَ، نَزَعَ اللهُ الإيمانَ منه كما يَخلَعُ الإنسانُ القميصَ من رأسِه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج العواصم والقواصم · 9/234
الحُكم
ضعيف[إسناده] ضعيف
مَن زنى أو شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ اللهُ منه الإيمانَ كما يَخْلَعُ الإنسانُ القميصَ مِن رَأْسِه. .
المحدِّث
الذهبي
المصدر
الكبائر للذهبي · 164
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
«مَنْ زَنَى أَوْ شَرِبَ الخَمْرَ نَزَعَ اللهُ مِنْهُ الإيمانَ كما يَخْلَعُ الإنسانُ القَميصَ مِنْ رَأْسِهِ». .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عبد الرحمن بن حجيرة وعبد الله بن الوليد [احتج بهما مسلم وهما شاميان]
منْ زَنى وشربَ الخمرَ نزعَ اللَّهُ منهُ الإيمانَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الفتاوى الحديثية للوادعي · 1/134
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقال فيه الحاكم إنه على شرط مسلم [قلت فيه] عبد الله بن الوليد هو التجيبي المصري ليس من رجال مسلم ضعفه الدارقطني، فقال: لا يعتبر بحديثه
لا يقتلُ القاتلُ حين يقتلُ وهو مؤمنٌ ولا يشربُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمنٌ لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمنٌ ، ولا يسرقُ السارقُ حين يسرقُ وهو مؤمنٌ ، ولا يختلسُ خلسةً وهو مؤمنٌ يخلعُ منه الإيمانَ كما يخلعُ منه سربالَه فإذا رجع إلى الإيمانِ رجع إليه وإذا رجع رجع إليه الإيمانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 11/119
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
إذا زنا العبدُ نزع منه الإيمانِ ، فإذا تاب أعيدَ إليه .
المحدِّث
الألباني
المصدر
شرح الطحاوية · 337
الحُكم
صحيحصحيح
من زنا نزعَ اللهُ نورَ الإيمانِ من قلبهِ, فإن شاءَ أن يردَّهُ عليهِ ردَّهُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تغليق التعليق · 5/229
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
لا يَقْتُلُ القاتلُ حين يقتُلُ وهو مؤمِنٌ ولا يزني الزاني حين يزني وهو مُؤْمِنٌ ولا يشرَبُ الخمرَ حين يشربُها وهو مؤمِنٌ ولا يَخْتَلِسُ خِلْسَةً وهو مؤمِنٌ يُخْتَلَعُ منْهُ الإيمانُ كمَا يَخْلَعُ سِرْبَالَهُ فإِذَا رجَعَ إلى الإيمانِ رجع إليه وإذا رجع رجع إليه الإيمانُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه مبارك بن حسان وبقية رجاله ثقات‏‏

لا مزيد من النتائج