«من زنى أمة لم يرها تزني ، جلده الله يوم القيامة بسوط من نار»· 16 نتيجة

منْ زنى أمةً لم يرَها تزني ؛ جلدهُ اللهُ يومَ القيامةِ بسوطٍ منْ نارٍ

مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزْنِي ، جلدهُ اللهُ يومَ القيامةِ بسَوْطٍ من نارٍ

مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزْنِي ، جلدهُ اللهُ يومَ القيامةِ بسَوْطٍ من نارٍ .

منْ زنى أمةً لم يرَها تزني ؛ جلدهُ اللهُ يومَ القيامةِ بسوطٍ منْ نارٍ .

من زنَّى أَمَةً لم يَرَها تزني، جلَدَه الله يومَ القيامة بسَوطٍ مِن نارٍ. .

مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزْني؛ جَلَدَه اللهُ يومَ القِيامةِ بسَوطٍ من نارٍ. .

مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزني جَلَدَه اللهُ يَومَ القيامةِ بسَوطٍ مِن نارٍ .

مَن زَنَّى أَمَةً لم يَرَها تَزنِي جلَده اللهُ يومَ القيامةِ بسَوْطٍ مِن نارٍ. .

مَن ضرَب بسوطٍ ظُلمًا اقتُصَّ منه يومَ القيامةِ. .

من ضَرب بسوطٍ ظلمًا ، اقتُصَّ منه يومَ القيامةِ .

مَن ضَرَبَ بسَوطٍ ظُلمًا اقتُصَّ مِنه يَومَ القيامةِ .

جلَد عليٌّ رجلًا من قريشٍ الحدَّ في الخمرِ أربعينَ جلدةً بسوطٍ له طرفانِ .

مَن أكَلَ بمُسْلِمٍ أكلَةً، أطعَمَهُ اللهُ بها أكْلَةً مِن نارِ جهَنَّمَ يومَ القيامةِ، ومَن أقامَ بمُسلِمٍ مُقامَ سُمْعةٍ، أقامَهُ اللهُ يومَ القِيامةِ مُقامَ سُمعةٍ ورِياءٍ، ومَنِ اكتسى بمُسلِمٍ ثَوبًا كَساهُ اللهُ ثوبًا مِن نارٍ يومَ القِيامةِ. .

[ أنَّ عليًّا جلد الوليدَ بسوطٍ ] له ذنَبان أربعين جلدةً في الخمرِ في زمنِ عثمانَ .

إن عليًّا رضيَ اللهُ عنهُ جلد رجلًا في الخمرِ أربعينَ جلدةً بسوطٍ له طرفانِ . وكأنه أراد صار أربعينَ بالطرَفَينِ .

أنَّ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ جلدَ الوليدَ - بسَوطٍ لَهُ ذنَبانِ - أربعينَ جلدةً في الخَمرِ في زمنِ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ .