«من سأل الناس أموالهم فكأنما يسأل جمرا ، فليستقل منه أو ليستكثر»· 14 نتيجة

مَن سأَلَ النَّاسَ أَمْوَالَـهم تَكَثُّرًا فإنما يَسْأَلُ جَـمْرًا، فلْيَسْتَقِلَّ منه أو لِيَسْتَكْثِرْ. .

مَن سَألَ النَّاسَ أموالَهم تَكَثُّرًا فإنَّما يَسألُ جَمرًا فليَستَقِلَّ أو ليَستَكثِرْ. .

مَن سَألَ النَّاسَ أموالَهم تَكَثُّرًا فإنَّما يَسألُ جَمرًا، فليَستَقِلَّ أو ليَستَكثِرْ. .

مَن سأَل النَّاسَ مِن أموالِهم فإنَّما يسأَلُ جمرًا فليستقلَّ منهم أو ليستكثِرْ .

من سأل النَّاسَ أموالَهم تكثُّرًا فإنَّما يسألُ جَمرَ جَهنَّمَ، فليَستقِلَّ منه أو ليَستكثِرْ .

من سأل الناسَ أموالَهم تكثُّرًا ، فإنما يسأل جمرَ جهنَّمَ ، فلْيَستَقِلَّ منه أو لِيَستَكْثِرْ .

من سألَ عن ظهرِ غِنى فإنّما يسأَلُ جمرًا فليستقلّ أو ليستكثِر قالوا : وما ظهرُ غنى ؟ قال : عشاءُ ليلتهِ .

من سأل الناسَ أموالَهم تكَثُّرًا فإنما هو جَمرٌ فليستقلَّ منه أو ليستكثرْ .

من سألَ النَّاسَ أموالَهم تَكثُّرًا فإنَّما يسألُ جمرَ جَهنَّمَ فليستقِلَّ منْهُ أو ليُكثِرْ .

من سأل من فقرٍ فكأنما يأكلُ الجمرَ ، وفي روايةِ البيهقيِّ : الذي يسألُ الناسَ من غيرِ حاجةٍ كمثلِ الذي يلتقطُ الجمرَ .

مَن سأَل النَّاسَ لِيُثريَ مالَه فإنَّما هو جَمْرٌ مِن جَهنَّمَ فمَن شاء فلْيستكثِرْ ومَن شاء فلْيستقِلَّ .

من سألَ النَّاسَ في غيرِ مصيبةٍ جاحتْهُ فكأنَّما يلقمُ الرَّضفةُ .

"مَن يَسألُ مِن غَيرِ فقرٍ فكَأنَّما يَأكُلُ الجَمرَ" .

مَن سَألَ من غيرِ فَقرٍ، فذكَرَ مِثلَه. [مِثلَ حَديثِ: مَن سألَ مِن غَيرِ فَقرٍ فكأنَّما يأكُلُ الَجمرَ] .