«من سأل الناس ليثري ماله فإنما هو رضف من النار يتلهبه ، من شاء فليقل ، ومن شاء»· 16 نتيجة

مَن سأَل النَّاسَ ليُثريَ مالَه فإنَّما هو رَضْفٌ مِن النَّارِ يتلهَّبُه مَن شاء فليُقِلَّ ومَن شاء فليُكثِرْ

مَنْ سألَ الناسَ لِيُثْرِيَ مالهُ ؛ فإنَّما هو رَضْفٌ مِنَ النارِ يَتَلَهَّبُهُ ، مَنْ شاءَ فَلِيُقِلَّ ، ومَنْ شاءَ فَلِيُكْثِرْ

مَن سأَل النَّاسَ ليُثريَ مالَه فإنَّما هو رَضْفٌ مِن النَّارِ يتلهَّبُه مَن شاء فليُقِلَّ ومَن شاء فليُكثِرْ .

مَنْ سألَ الناسَ لِيُثْرِيَ مالهُ ؛ فإنَّما هو رَضْفٌ مِنَ النارِ يَتَلَهَّبُهُ ، مَنْ شاءَ فَلِيُقِلَّ ، ومَنْ شاءَ فَلِيُكْثِرْ .

حديث: من سأل النَّاسَ لِيُثرِيَ مالَه [فإنَّما هو رَضْفٌ مِن النَّارِ يتلهَّبُه مَن شاء فليُقِلَّ ومَن شاء فليُكثِرْ] .

«مَن سألَ النَّاسَ ليُثْريَ به مالَه فإنَّما هو رَضْفٌ مِن النَّارِ يَتَلقَّمُه، فمَن شاءَ فلْيُقِلَّ، ومَن شاءَ فلْيُكْثِرْ». .

«مَن سألَ النَّاسَ ليُثْريَ مالَه فإنَّما هو رَضْفٌ مِن النَّارِ يَتَلقَّمُه، مَن يَشاءُ فلْيَقِلَّ، ومَن شاءَ فلْيُكْثِرْ». .

مَن سألَ النَّاسَ ليُثريَ به مالَه فإنَّما رَضفٌ من النَّارِ يتلقَّفُهُ ، مَن شاء فليُقلَّ ومن شاء فليُكثِرْ .

من سأل النَّاسَ ليُثريَ مالَه فإنَّما هي رَضْفٌ من النَّارِ مُلهِبةٌ فمن شاء فليُقِلَّ ومن شاء فليُكثِرْ .

من سأل الناسَ ليُثرِيَ مالَه فإنما هي رَضفٌ من النارِ مَلهبةٌ ، فمن شاء فليُقِلَّ ، و من شاء فليُكثِرْ .

مَن سأَل النَّاسَ لِيُثريَ مالَه فإنَّما هو جَمْرٌ مِن جَهنَّمَ فمَن شاء فلْيستكثِرْ ومَن شاء فلْيستقِلَّ .

إن المُسَأَلةَ لا تَحِلُّ لغنيٍّ، ولا لذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ ،إلا لذي فقرٍ مُدْقِعٍ، أو غُرْمٍ مُفْظِعٍ، ومَن سألَ الناسَ لِيُثرىَ به مالَه كان خُمُوشًا في وجهِه يومَ القيامةِ، ورَضْفًا يأكلُه مِن جهنمَ، فمَن شاءَ فَلْيَقُلْ، ومَن شاءَ فَلْيُكْثِرْ. .

إن المسألةَ لا تحلُّ لغنِيٍّ ، ولا لذِي مِرَّةٍ سويٍّ ؛ إلا لذي فقرٍ مُدقِعٍ ، أو لذي غُرمٍ مفظعٍ ، ومن سأل الناسَ ليثرِيَ به مالَه ؛ كان خُمُوشًا في وجهِه يومَ القيامةِ ، ورَضْفًا يأكلًه من جهنمَ ، فمن شاء فليقلَّ ، ومن شاء فليكثِرْ .

إن المسألةَ لا تَحِلُّ لغنيٍّ، ولا لِذِي مِرَّةٍ سَوِيٍّ ؛ إلا لِذِي فقرٍ مُدْقِعٍ، أو لِذِي غُرْمٍ مُفْظِعٍ، ومن سأل الناسَ لِيُثْرِيَ به مالَه ؛ كان خُمُوشًا في وجهِهِ يومَ القيامةِ، ورَضْفًا يأكلُه من جهنمَ، فمن شاء فلْيُقِلَّ، ومن شاء فلْيُكْثِرْ .

مَن سأل الناسَ ليُثْرِىَ به مالَه كان خُمُوشًا في وجهِه يومَ القيامةِ ورَضْفًا يأكُلُه من جهنمَ فمَن شاء فلْيُقَلِّلْ ومن شاء فلْيُكْثِرْ .

سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ في حجّةِ الوداعِ وهو واقفٌ بعرفةَ أتاهُ أعرابيٌّ فأخذَ بطرفِ ردائهِ فسألهُ إياهُ فأعطاهُ وذهبَ فعندَ ذلكَ حرمتِ المَسأَلةُ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن المسأَلةَ لا تحلّ لغنِيّ ولا لذي مِرّةٍ سوِيّ إلا لذي فقْرٍ مُدْقِعٍ أو غُرْمٍ مُفْظِع ومن سأل الناس ليُثرِي بهِ مالهُ كان خموشا في وجهِهِ يومَ القيامةِ ورضفا يأكلهُ من جهنمَ ومن شاءَ فليُقِل ومن شاء فليُكْثِر .