«من سأل وله أربعون درهما ، فهو ملحف»· 16 نتيجة

من سأل وله أربعونَ درهمًا فهو مُلْحِفٌ وهو مِثْلُ سَفِّ المسألةِ يعني الرَّمْلَ .

مَن سأَل وله أوقيَّةٌ فهو مُلحِفٌ ) قال: قُلْتُ: الياقوتةُ ناقتي خيرٌ مِن أوقيَّةٍ قال: والأوقيَّةُ أربعونَ درهمًا

من سأل وله أربعونَ درهمًا فهو مُلْحِفٌ وهو مِثْلُ سَفِّ المسألةِ يعني الرَّمْلَ . .

مَن سألَ ولَهُ أربعونَ درهمًا فَهوَ مُلحِفٌ وَهوَ مثلُ سفِّ الملَّةِ . يَعني: الرَّملَ .

مَن سأَل وله أوقيَّةٌ فهو مُلحِفٌ ) قال: قُلْتُ: الياقوتةُ ناقتي خيرٌ مِن أوقيَّةٍ قال: والأوقيَّةُ أربعونَ درهمًا .

من سأل وله أربعون درهمًا فهو المُلحِفُ .

مَنْ سأل وله أربعونَ دِرهمًا ، فهو المُلحفُ .

مَن سألَ ولَهُ قيمةُ أوقيَّةٍ، فَهوَ مُلحِفٌ .

من سأل وله قيمةُ أوقِيَّةٍ فهو مُلْحِفٌ . .

من سأل و له أربعون درهمًا ، فهو الْمُلحِفُ .

بلَّغ الحارثَ رجلٌ كان بالشَّامِ مِن قريشٍ أنَّ أبا ذرٍّ كان به عَوْزٌ فبعَث إليه بثلاثِمئةِ دينارٍ فقال ما وجَد عبدُ اللهِ مَن هو أهونُ عليه منِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن سأل وله أربعون فقد ألْحَفَ ولأبي ذرٍّ أربعون دِرهمًا وأربعون شاةً وماهِنانِ قال أبو بكرِ بنُ عيَّاشٍ يعني خادِمَينِ .

أتيْتُ النَّبيَّ عليه السَّلامُ فسمِعْتُهُ يقولُ لرجُلٍ يسألُهُ: مَن سأَل منكم وعندَهُ أُوقِيَّةٌ أو عَدْلُها، فقدْ سأَل إلحافًا، والأُوقِيَّةُ يَوْمَئِذٍ أربعونَ دِرهمًا. .

أتيتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسمعتُه يقولُ لرجلٍ يسأله من سألَ منكم وعنده أُوقيَّةٌ أو عدلَها فقد سأل إلحافًا والأُوقيَّةُ يومئذٍ أربعون درهمًا .

أتيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فسَمِعْتُهُ يقولُ لرجلٍ يَسألُهُ: مَن سألَ منكُم وعندَهُ أوقيَّةٌ أو عَدلُها، فقَد سألَ إلحافًا والأوقيَّةُ يومَئِذٍ أربَعونَ دِرهمًا .

مَنْ سأل الناسَ وهوَ غنيٌّ جاء يومَ القيامةِ وفي وجهِهِ كُدوحٌ وخُدوشٌ فقيلَ يا رسولَ اللهِ ما غِناهُ قال أربعونَ درهمًا أوْ قيمتُها ذهبًا .

مَن سألَ الناسَ وهو غَنيٌّ جاء يومَ القيامةِ وفي وَجهِه كُدوحٌ وخُدوشٌ، فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، ما غِناهُ؟ قال: أرْبعونَ دِرهمًا أو قِيمَتُها ذَهَبًا. .