حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من سرق فاقطعوا يده ، ثم إن سرق فاقطعوا رجله ، ثم إن سرق فاقطعوا يده ، ثم إن سرق»· 24 نتيجة

الترتيب:
من سرق متاعًا فاقطعوا يدَه ، فإن سرق فاقطعوا رِجلَه ، فإن سرق فاقطعوا يدَه ، فإن سرق فاقطعوا رِجلَه ، فإن سرق فاضربوا عنقَه
الراوي
عبدالله بن زيد الجهني
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/7
الحُكم
ضعيف الإسنادتفرد به حزام وهو من الضعف بالمحل العظيم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في السارقِ : إن سرق فاقطعوا يدَه ، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه ، ثم إن سرق فاقطعُوا يدَه ، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1387
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الواقدي حالته معلومة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في السَّارقِ إن سرَق فاقطَعوا يدَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا رِجلَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا يدَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا رِجلَه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 4/42
الحُكم
ضعيف الإسنادفي إسناده الواقدي
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في السَّارقِ إن سرقَ فاقطعوا يدَهُ ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا رجلَهُ ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا يدَهُ ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا رجلَه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاة · 3/432
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال في السارق: إذا سرق فاقطعوا يده، ثم إن سرق فاقطعوا رجله، ثم إن سرق فاقطعوا يده، ثم إن سرق فاقطعوا رجله
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 1689/3
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ قالَ في السَّارقِ : إن سرقَ فاقطعوا يدَه ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا رجلَه ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا يدَه ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا رجلَه
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير في تخريج أحاديث الفتح الكبير · 2/314
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده واه
في السارقِ إن سرقَ فاقطَعُوا يدَهُ ثم إن سرقَ فاقطعُوا رجلهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 2434
الحُكم
صحيحصحيح
إذا سرقَ السارقُ فاقطعوا يدهُ ، فإن عادَ فاقطعوا رجلهُ فإن عادَ فاقطعوا يدهُ فإن عادَ فاقطعوا رجلهَ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق · 2/259
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الواقدي هالك
إذا سرق السارقُ فاقطعوا يدَه فإنْ عاد فاقطعوا رجلَه فإن عاد فاقطعوا يدَه فإن عاد فاقطعوا رجلَه.
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/383
الحُكم
ضعيف الإسنادفي سنده الواقدي
إذا سرقَ السَّارقُ فاقطعُوا يدَه فإن عاد فاقطعُوا رجلَه فإن عاد فاقطعوا يدَه فإن عاد فاقطعوا رجلَهُ
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 8/86
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] الواقدي فيه مقال
أن عمرَ رضي الله عنه قال: إذا سرق فاقطعوا يدَه ثم إن عاد فاقطعوا رجلَه ولا تقطعوا يدَه الأخرى وذروه يأكلُ بها ويستنجي بها، ولكن احبسوه عن المسلمين
الراوي
مكحول
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/384
الحُكم
صحيحثبت ثبوتا لا مرد له
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في السارقِ: إن سرَق فاقطَعوا يدَهُ، ثم إن سرَق فاقطعَوا رِجْلَهُ، ثم إن سرَق فاقطَعوا يدَهُ، ثم إن سرَق فاقطَعوا رِجْلَهُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي وهو متروك
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال في السارقِ : إن سرق فاقطعوا يدَه ، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه ، ثم إن سرق فاقطعُوا يدَه ، ثم إن سرق فاقطَعُوا رِجْلَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 4/1387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الواقدي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في السَّارقِ إن سرَق فاقطَعوا يدَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا رِجلَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا يدَه ثمَّ إن سرَق فاقطَعوا رِجلَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام · 4/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده الواقدي
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في السَّارِقِ: إنْ سَرَق فاقطَعوا يَدَه، ثمَّ إنْ سَرَق فاقطَعوا رِجْلَه، ثمَّ إنْ سَرَق فاقطَعوا يَدَه، ثمَّ إنْ سَرَق فاقطَعوا رِجْلَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 8/671
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي حالته معلومة
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ في السَّارقِ إن سرقَ فاقطعوا يدَهُ ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا رجلَهُ ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا يدَهُ ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا رجلَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 3/432
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في السَّارِقِ: إذا سَرَقَ فاقْطَعوا يَدَه، ثم إنْ سَرَقَ فاقْطَعوا رِجْلَه، ثم إنْ سَرَقَ فاقْطَعوا يَدَه، ثم إنْ سَرَقَ فاقْطَعوا رِجْلَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 1689/3
الحُكم
ضعيفإسناده واه
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ قالَ في السَّارقِ : إن سرقَ فاقطعوا يدَه ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا رجلَه ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا يدَه ثمَّ إن سرقَ فاقطعوا رجلَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/314
الحُكم
ضعيفإسناده واه
في السارقِ إن سرقَ فاقطَعُوا يدَهُ ثم إن سرقَ فاقطعُوا رجلهُ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2434
الحُكم
صحيحصحيح
من سرق متاعًا فاقطعوا يدَه ، فإن سرق فاقطعوا رِجلَه ، فإن سرق فاقطعوا يدَه ، فإن سرق فاقطعوا رِجلَه ، فإن سرق فاضربوا عنقَه .
الراوي
عبدالله بن زيد الجهني
المحدِّث
أبو نعيم
المصدر
حلية الأولياء · 2/7
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به حزام وهو من الضعف بالمحل العظيم
إذا سَرَقَ السارِقُ فاقطَعوا يَدَه، فإن عادَ فاقطَعوا رِجْلَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا يَدَه، فإنْ عادَ فاقطَعوا رِجْلَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/566
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي قال أحمد: كذَّابٌ
إذا سرقَ السارقُ فاقطَعوا يدَه فإنْ عادَ فاقطَعوا رجلَه فإنْ عاد فاقطَعوا يدَه فإنْ عاد فاقطَعوا رجلَه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 3/368
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الواقدي فيه مقال
إذا سرق السارقُ فاقطعوا يدَه فإنْ عاد فاقطعوا رجلَه فإن عاد فاقطعوا يدَه فإن عاد فاقطعوا رجلَه. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/383
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي سنده الواقدي
أن عمرَ رضي الله عنه قال: إذا سرق فاقطعوا يدَه ثم إن عاد فاقطعوا رجلَه ولا تقطعوا يدَه الأخرى وذروه يأكلُ بها ويستنجي بها، ولكن احبسوه عن المسلمين .
الراوي
مكحول
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 5/384
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهثبت ثبوتا لا مرد له

لا مزيد من النتائج