حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من سره أن يسقيه الله الخمر في الآخرة فليتركها في الدنيا ، ومن سره أن يكسوه الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ فليترُكْها في الدُّنيا ومن سرَّه أن يكسُوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ فليترُكْه في الدُّنيا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/140
الحُكم
صحيح الإسنادلم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا أسد بن موسى
مَن سَرَّه أن يَسقِيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ ؛ فَلْيتركْهَا في الدُّنيا ، ومَن سَرَّه أن يَكْسوَهُ اللهُ الحريرَ في الآخرةِ ؛ فَلْيتركْه في الدُّنيا
الراوي
[أبو هريرة]
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب والترهيب للمنذري · 2376
الحُكم
صحيححسن لغيره
من سرَّه أن يَسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ فليترُكْها في الدُّنيا ، ومن سرَّه أن يكسوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ فليترُكْه في الدُّنيا
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/154
الحُكم
صحيح الإسنادرواته ثقات إلا شيخ الطبراني وقد وثق وله شواهد
من سرَّه أن يَسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ فليترُكْها في الدُّنيا ، ومن سرَّه أن يكسوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ فليترُكْه في الدُّنيا .
المحدِّث
الهيتمي المكي
المصدر
الزواجر عن اقتراف الكبائر · 2/154
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات إلا شيخ الطبراني وقد وثق وله شواهد
مَن سرَّه أنْ يسقيَه اللهُ الخَمرَ في الآخِرةِ فلْيترُكْها في الدُّنيا ومَن سرَّه أنْ يكسُوَه اللهُ الحريرَ في الآخِرةِ فلْيترُكْه في الدُّنيا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 8/363
الحُكم
صحيحلم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا أسد بن موسى
مَن سَرَّه أن يَسقِيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ ؛ فَلْيتركْهَا في الدُّنيا ، ومَن سَرَّه أن يَكْسوَهُ اللهُ الحريرَ في الآخرةِ ؛ فَلْيتركْه في الدُّنيا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2376
الحُكم
صحيححسن لغيره
من سرَّه أن يسقيَه اللهُ الخمرةَ في الآخرةِِ فليتركْها في الدنيا ومَن سرَّه أن يكسوَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِِ فليتركْه في الدنيا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/79
الحُكم
ضعيف[فيه] المقدام بن داود وهو ضعيف وبقية رجاله ثقات
مَنْ سرَّهُ أنْ يسقيَهُ اللهُ الخمرَ في الآخرةِ فليتركْهَا في الدُّنْيا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/387
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
مَن سَرَّه أن يَسقيَه اللهُ الخمرَ في الآخرةِ ؛ فَلْيترُكه في الدُّنيا ، ومَن سَرَّه أن يُكْسِيَه اللهُ الحريرَ في الآخرةِ ؛ فَليترُكْه فى الدُّنيا .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 2065
الحُكم
صحيححسن لغيره
مَن سرَّهُ أن يَكونَ أَكْرمَ النَّاسِ فليتَّقِ اللَّهَ ، ومن سرَّهُ أن يَكونَ أقوى النَّاسِ فليتوَكَّل على اللَّهِ ، ومَن سرَّهُ أن يَكونَ أغنى النَّاسِ فليَكُن بما في يديِ اللَّهِ أوثقُ مِمَّا في يديهِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 8/405
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشام بن زياد الضعف بين على رواياته
مَن سرَّه أنْ يكونَ أكرمَ الناسِ فلْيتَّقِ اللهَ ومَن سرَّه أن يكونَ أقوى الناسِ فلْيتوَكَّلْ على اللهِ ومَن سرَّه أنْ يكونَ أغنى الناسِ فلْيكُنْ بما في يدِ اللهِ أوثَقَ مما في يدَيه .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2300
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] هشام بن زياد متروك
من لبسَ الحريرَ في الدُّنيا لم يلبسْهُ في الآخرةِ ومن شربَ الخمرَ في الدُّنيا لم يشربْهُ في الآخرةِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 5/303
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
"مَن لَبِسَ الحَريرَ في الدُّنْيا لم يَلبَسْه في الآخِرةِ، ومَن شَرِبَ الخَمْرَ في الدُّنْيا لم يَشرَبْها في الآخِرةِ، ومَن شَرِبَ في آنِيةِ الذَّهَبِ والفِضَّةِ في الدُّنْيا لم يَشرَبْ بِهما في الآخِرةِ"، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "لِباسُ أهْلِ الجَنَّةِ، وشَرابُ أهْلِ الجَنَّةِ وآنِيةُ أهْلِ الجَنَّةِ". .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 299
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
منَّ سرَّهُ أن يُحلِّ حبيبتَهُ حلقةً من نارٍ فليُحلِّها حلقةً من ذَهَبٍ ، ومَن سرَّهُ أن يسوِّرَ حبيبتَهُ سوارًا من نارٍ فليسوِّرها سوارَين مِن ذهَبٍ ولَكِنِ الفضَّةَ فالعَبوا بِها لَعبًا .
الراوي
أبو موسى الأشعري أو أبو قتادة الأنصاري
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 5/488
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار بعض ما يرويه منكر مما لا يتابع عليه وهو في جملة من يكتب حديثه من الضعفاء
من سرّه أن يحلّي حبيبتهُ حلقةً من نار فليحلّها حلقةً من ذهبٍ ، ومن سرّهُ أن يسوّرَ حبيبتهُ سوارا من نارٍ فليُسورها سوارينِ من ذهبٍ ، ولكنِ الفضةُ فالعبُوا بها لعبا .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 4/2300
الحُكم
ضعيف[فيه] عبد الرحمن بن عبد الله ضعيف

لا مزيد من النتائج