«من سره أن ينظر إلى أشبه الناس هديا وسمتا ونحرا برسول الله صلى الله عليه وسلم»· 14 نتيجة

مَن سرَّه أنْ ينظُرَ إلى أشبَهِ النَّاسِ هَدْيًا وسَمْتًا ودَلًّا برسولِ اللهِ حينَ يخرُجُ مِن منزِلِه حتَّى يعودَ فلْينظُرْ إلى عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ .

كنَّا مع حُذَيفةَ جُلوسًا، فدخَلَ عَبدُ اللهِ وأبو موسى المسجدَ، فقال: أحدُهما مُنافِقٌ. ثُمَّ قال: إنَّ أشبَهَ النَّاسِ هَديًا ودَلًّا وسَمتًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبدُ اللهِ. .

عن شَقيقٍ قال: كُنَّا مع حُذَيفةَ جُلوسًا، فدَخَلَ عبدُ اللهِ وأبو موسى المسجِدَ، فقال: أحدُهُما مُنافِقٌ، ثم قال: إنَّ أشبهَ الناسِ هَديًا ودَلًّا وسَمتًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبدُ اللهِ. .

عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ يَزيدَ قال: أتَيْنا حُذَيفةَ فقُلْنا: دُلَّنا على أقرَبِ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَدْيًا وسَمْتًا ودَلًّا نأخُذْ عنه ونَسمَعْ منه، فقال: كان مِن أقرَبِ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ هَدْيًا وسَمْتًا ودَلًّا؛ ابنُ أُمِّ عبدٍ، حتى يَتوارى عنِّي في بَيتِه، ولقد عَلِمَ المَحْفوظونَ مِن أصْحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنَّ ابنَ أُمِّ عبدٍ مِن أقرَبِهم إلى اللهِ زُلْفةً. .

من سَرَّهُ أن ينظرَ إلى أشبهِ الناسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلينظرْ إلى الحسنِ بنِ عليٍّ .

قال حُذَيفةُ: إنَّ أشبَهَ النَّاسِ هَدْيًا ودَلًّا وسَمْتًا بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ، مِن حين يَخرُجُ إلى أنْ يَرجِعَ، لا أدْري ما يَصنَعُ في بَيتِه. .

إنَّ أشبَهَ النَّاسِ دَلًّا وسَمتًا وهَديًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لابنُ أُمِّ عَبدٍ، مِن حينِ يَخرُجُ مِن بَيتِه إلى أن يَرجِعَ إليه، لا نَدري ما يَصنَعُ في أهلِه إذا خَلا. .

أتَينا حذيفةَ فقلنا : حدِّثنا من أقربُ النَّاسِ من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم هديًا ودَلاًّ فنأخذَ عنْهُ ونسمعَ منْهُ ، قالَ : كانَ أقربَ النَّاسِ هديًا ودلاًّ وسمتًا برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلم ابنُ مسعودٍ حتَّى يتوارى منَّا في بيتِهِ ولقد علمَ المحفوظونَ من أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلمَ أنَّ ابنَ أمِّ عبدٍ هوَ من أقربِهم إلى اللَّهِ زُلفى .

عن عبدِ الرحمنِ بنِ زيدٍ النخعيِّ قال : أتينا حذيفةَ فقلنا حدِّثْنا بأقربِ الناسِ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ هديًا ودَلًّا نلقاهُ فنأخذُ عنه ونسمعُ منه ، قال : كان أقربَ الناسِ هديًا ودَلًّا وسمتًا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ابنُ مسعودٍ ، لقد علم المحفوظونَ من أصحابِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أنَّ ابنَ أمِّ عبدٍ من أقربِهم إلى اللهِ زُلْفَى .

قَالَ حُذَيْفَةَ: إنَّ أشبَهَ النَّاسِ هَدْيًا وسَمتًا ودَلًّا بمُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَبدُ اللهِ بنُ مَسْعودٍ مِن حينِ يَخرُجُ إلى حينِ يَرجِعُ، ما أدْري ما في بَيتِه، ولقدْ علِمَ المَحْفوظونَ مِن أصْحابِ مُحمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ ابنَ أُمِّ عَبدٍ مِن أقْرَبِهم وَسيلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ. .

الحسَنُ أشبَهُ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما بَيْنَ الصَّدرِ إلى الرَّأسِ والحُسَيْنُ أشبَهُ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كان أسفَلَ مِن ذلك .

حديث هانِئِ بنِ هانِئٍ، عن عليٍّ: أشبَهُ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسنُ والحُسَينُ [يعني حديث: ‌الحَسَنُ أشبَهُ الناسِ برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ما بينَ الصدرِ إلى الرأْسِ، والحُسينُ أشبَهُ الناسِ به ما كان أسفَلَ مِن ذلك.] .

الحسَنُ أشبَهُ النَّاسِ برسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ الصَّدرِ إلى الرَّأسِ ، والحُسَيْنُ أشبَهُ النَّاسِ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما كانَ أسفلَ من ذلِكَ .

الحَسَنُ أشبَهُ النَّاسِ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما بيْنَ الصَّدرِ إلى الرَّأسِ، والحُسَينُ أشبَهُ النَّاسِ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما كان أسفَلَ من ذلك. .