حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من سكر من الخمر لم تقبل له صلاة أربعين يوما ، فإن مات فيها مات كعابد وثن»· 16 نتيجة

الترتيب:
مَن سكِر منَ الخمرِ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن مات فيها مات كعابدِ وثَنٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
من سكِر من الخمرِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا فإن مات فيها كان كعابدِ وثنٍ
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 5/73
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه يونس بن خباب وهو ضعيف
مَن سكِر منَ الخمرِ لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا ، فإن مات فيها مات كعابدِ وثَنٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 381
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
من سكِر من الخمرِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا فإن مات فيها كان كعابدِ وثنٍ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/73
الحُكم
ضعيففيه يونس بن خباب وهو ضعيف
من سكِر من الخمرِ لم تقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا فإنْ ماتَ فيها ماتَ كعابدِ الوثنِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
السيوطي
المصدر
اللآلئ المصنوعة · 2/202
الحُكم
ضعيف[ فيه ] يونس بن حبان ضعيف
من شرِب الخمرَ ظلَّ يومئذٍ مشركًا ، ومن سكِر منها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، فإن مات مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/205
الحُكم
ضعيفتفرد به أبو شيبة . كان شعبة يكذبه
أرسلنا إلى عبدِ اللهِ بنِ عمرَ ، نسألُه أيُّ الكبائرِ أكبرُ ؟ قال : الخمرُ ، فأعدنا إليه الرسولَ ، فقال : الخمرُ ، من شربِها لم تُقبلْ منه صلاةٌ سبعًا ، فإنْ سَكِر ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها مات ميتةً جاهليةً .
الراوي
النعمان بن أبي عياش
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 7/29
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا خلاف في صحة سنده
حديث: مَن شَرِبَ الخَمْرَ ظَلَّ يَومَه ذلك مُشرِكًا [ ومن سكِر منها لم تُقبَلْ له صلاةٌ أربعين يومًا، فإن مات مات كافرًا] .
الراوي
عبد الله بن عمرو بن العاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/608
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ أبو شيبة هو إبراهيم بن عثمان عن حكم بن عُتَيبة، عَنه.
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلُ له صلاةٌ سبعًا فإنْ مات فيها مات كافرًا فإذا أذهلت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيها مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/74
الحُكم
ضعيففيه يزيد بن أبي زياد وهو ضعيف
من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهنَّ مات كافرًا ، فإذا أذهبت عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ لم تُقبَلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيها كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 3/206
الحُكم
ضعيفلا يصح
من شرب الخمرَ فجعلها في بطنهِ، لم يقبلِ اللهُ منه صلاةً سبعًا، إن مات فيها، مات كافرًا، فإن أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من الفرائضِ، لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا إن مات فيها، مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 5685
الحُكم
ضعيفضعيف
من شرِب الخمرَ ظلَّ يومئذٍ مشركًا , ومن سكِر منها لم يقبلِ اللهُ له صلاةً أربعين يومًا , فإن مات مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ترتيب الموضوعات · 230
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو شيبة العبسي _ متروك
من شرِب الخمرَ لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا ، فإن مات فيهن مات كافرًا ، وإن هي أذهبتْ عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعين يومًا ، وإن مات فيهن مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/424
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يزيد بن أبي زياد ذكر من جرحه]
مَنْ شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ له صلاةٌ سبعًا فإن مات فيهن مات كافرًا وإن أذهبت عقلَه عن شيءٍ من القرآنِ لم تُقبلْ له صلاةٌ أربعينَ يومًا وإن مات فيهن مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد وكان صدوقا إلا أنه لما كبر ساء حفظه وتغير فكان يتلقن ما لقن فوقع المناكير في حديثه لسوء حفظه
من شرِب الخمرَ فجعلها في بطنِه لم تُقبلْ منه صلاةٌ سبعًا وإن مات فيها مات كافرًا فإن أذهبت عقلَه عن كلِّ شيءٍ من الفرائضِ وفي روايةٍ عن القرآنِ لم تُقبلْ منه صلاةٌ أربعين يومًا وإن مات فيها مات كافرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 3/257
الحُكم
صحيح[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما]
مَن شربَ الخمرَ ، لَم تُقبَلْ صَلاتُه سبعًا ، فإنْ ماتَ فيهِنَّ مات كافرًا ، وإنْ هيَ أذهَبتْ عقلَه عَن شيءٍ من القُرآنِ ، لَم تُقبَلْ لهُ صلاةً أربَعينَ يومًا ، وإنْ مات فيهِنَّ مات كافِرًا .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الذهبي
المصدر
سير أعلام النبلاء · 6/132
الحُكم
ضعيفشبه موضوع

لا مزيد من النتائج