حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«من سمع الأذان ثلاث جمعات ثم لم يحضر كتب من المنافقين»· 12 نتيجة

الترتيب:
من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين .
الراوي
[أسامة بن زيد بن حارثة]
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/48
الحُكم
ضعيف
مَن تَرَكَ ثلاثَ جُمُعاتٍ من غيرِ عُذرٍ كُتِبَ من المُنافِقينَ. .
الراوي
[أسامة بن زيد]
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/48
الحُكم
ضعيفله شواهد فلا يضره تضعيف جابر [الجعفي]
مَن تَركَ ثَلاثَ جُمُعَاتٍ مِن غيرِ عُذْرٍ ، كُتِبَ مِن المنافِقينَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 729
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
مَنْ ترك ثَلاثَ جمعاتٍ ، مِنْ غيرِ عذرٍ ، كُتِبَ مِنَ المنافقينَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6144
الحُكم
صحيحصحيح
(مَن ترَكَ ثلاثَ جُمُعاتٍ مِن غيرِ عُذرٍ، كُتِبَ مِن المنافِقين). .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج شرح الطحاوية · 773
الحُكم
ضعيففي إسناده جابر بن يزيد الجعفي، وهو ضعيف
حديث: من تَرَك ثلاثَ جُمُعاتٍ [من غيرِ عُذرٍ كُتِبَ منَ المُنافقينَ] .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/143
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث أبي عثمان عنه تفرد به محمد بن مسلم عن معمر
مَنْ سمعَ النِّداءَ فلمْ يُجِبْ كُتِبَ مِن المنافقِينَ .
الراوي
أبو زرارة الأنصاري
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 5/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف
من سمع النداءَ ثلاثًا فلم يُجِبْ كُتِبَ من المنافقينَ .
الراوي
أبو زرارة الأنصاري
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 4/18
الحُكم
صحيحإسناده صحيح؛ لكن أبو زرارة، قال أبو القاسم البغوي: لا أدري أله صحبة أم لا؟
مَن تَرك ثلاثَ جُمَعٍ من غيرِ عُذرٍ كُتبَ من المنافقينَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 3/272
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده جابر الجعفي وقد ضعفه الجمهور
مَن تَرَك ثلاثَ جُمَعٍ مِن غيرِ عُذرٍ، كُتِبَ مِن المنافِقينَ .
الراوي
أسامة بن زيد
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 605/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده فيه ضعف.
مَن ترَك ثلاثَ جُمُعاتٍ مِن غيرِ عُذْرٍ طُبِع على قلبِه .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 3/169
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة إلا أبو معشر تفرد به حسان ورواه الناس عن محمد بن عمرو عن عبيدة بن سفيان عن أبي الجعد الضمري
من سمع الأذانَ فارغًا صحيحًا ثم لم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/174
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا أراه إلا وهماً

لا مزيد من النتائج