«من سمع الأذان ثم لم يأت الصلاة من غير علة فلا صلاة له»· 11 نتيجة

من سمِع الأذانَ ثم لم يأتِ الصلاةَ من غيرِ علَّةٍ ، فلا صلاةَ له

[قال ابن مسعود]: من سمِع الأذانَ ثم لم يأتِ الصلاةَ من غيرِ علَّةٍ ، فلا صلاةَ له .

لا صلاةَ لِمَنْ سمع النداءَ ثم لم يَأْتِ إلا من عِلَّةٍ .

لا صَلاةَ لمَن سَمِعَ النِّداءَ ثُمَّ لم يَأتِ إلَّا مِن عِلَّةٍ. .

من سمع الأذانَ فارغًا صحيحًا ثم لم يُجِبْ فلا صلاةَ لهُ .

مَن سَمِعَ النداءَ فلم يأتِ الصلاةَ فلا صلاةَ له إلا مِن عُذْرٍ. .

مَن سَمِعَ النِّداءَ فلم يَأتِ، فلا صَلاةَ له إلَّا من عُذرٍ. [زادَ بعضُهم:] قالوا: وما العُذرُ؟ قال: خَوفٌ أو مَرَضٌ، لم يَقبَلِ اللهُ منه الصَّلاةَ التي صَلَّاها. .

من سمِع النِّداءَ ثم لم يُجِبْ من غير عُذرٍ ، فلا صلاةَ له .

من سمعَ النداءَ ثم لم يجبْ من غيرِ عذرٍ : فلا صلاةَ له .

من سمِع النِّداءَ ثمَّ لم يُجبْ من غَيرِ عُذْرٍ فلا صلاةَ لهُ .

من سمِع النداءَ فلم يأتِ فلا صلاةَ له إلا من عذرٍ .