«من سمع النداء يوم الجمعة ولم يأتها ثم سمع النداء فلم يأتها ثلاثا طبع الله على»· 14 نتيجة

«مَن سَمِعَ النِّداءَ يَوْمَ الجُمُعةِ ولم يَأتِها ثُمَّ سَمِعَ النِّداءَ فلم يَأتِها ثَلاثًا، طَبَعَ اللهُ على قَلْبِه فجُعِلَ قَلْبَ مُنافِقٍ». .

من سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ ولم يأتْها ثمَّ سمعَ النِّداءَ ولم يأتْها ثلاثًا طُبِعَ على قلبِهِ فجُعِلَ قلبَ منافقٍ .

من سمع النداءَ يومَ الجمعةِ ولم يَأتِها ثم سمع النداءَ ولم يَأتِها ثلاثًا طبع اللهُ على قلبِه فجعل قلبَهُ قَلْبَ منافقٍ .

مَن سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ فلم يأتِها ثمَّ سمعَهُ فلم يأتِها ثمَّ سمعَهُ ولم يأتِها طبعَ اللَّهُ على قلبِهِ ، وجعلَ قلبَهُ قلبَ مُنافقٍ .

مَن سمعَ النِّداءَ يومَ الجمُعةِ فلَم يأْتِها ، ثمَّ سمِعَه فلَم يأْتِها ، ثمَّ سمِعَه فلَم يأْتِها ، طبعَ اللهُ على قَلبِه ، وجعلَ قَلبَه قلبَ مُنافقٍ .

من سمعَ النِّداءَ يومَ الجمعةِ فلم يأتِ أو لم يجب ثمَّ سمعَ النِّداءَ فلم يأتِ أو لم يجب ثمَّ سمعَ النِّداءَ ولم يأتِ أو لم يجب طبعَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ على قلبِهِ فجعلَ قلبَ منافقٍ .

مَن سَمِع النِّداءَ يومَ الجُمعةِ فلم يأتِ -أو لم يُجِبْ- ثمَّ سَمِع النِّداءَ فلم يأتِ -أو فلم يُجِبْ- ثمَّ سَمِع النِّداءَ فلم يأتِ -أو لم يُجِبْ-: طبَعَ اللهُ عزَّ وجلَّ على قلبِه، فجُعِلَ قلبَ منافقٍ. .

الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ. [وفي روايةٍ:]: إنَّما الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ. .

(الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ). رَواه أبو داوُدَ، والدَّارَقُطْنيُّ، وقالَ فيه: (إنَّما الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ). .

من سمع النداءَ ثلاثًا فلم يُجِبْ كُتِبَ من المنافقينَ .

مَن سَمِعَ الصَّلاةَ يُنادَى بها صَحيحًا من غَيرِ عُذرٍ، فلم يَأتِها لم يَقبَلِ اللهُ له صَلاةً في غَيرِها قيل: وما العُذرُ؟ قالَ: المَرَضُ والخَوفُ. .

الجمُعَةُ على مَن سَمِع النِّداءَ .

"الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ". .

الجُمُعةُ على مَن سَمِعَ النِّداءَ. .